此刻的李軒，則已再次沾墨，繼續書寫著那殺氣橫溢的文字。
“——我欲學古風，重振雄豪氣。名聲同糞土，不屑仁者譏。身佩削鐵劍，一怒即殺人。割股相下酒，談笑鬼神驚！”
鏘！
那鐘鳴之聲，再一次震蕩全城。大理寺牢獄內的眾多陰魂，則已在灰色死霧中紛紛現形，它們哀嚎哭泣著，被一片片橫掃為齏粉。
同一時間，在城隍地府。
一只背生雙翼，頭有獨角，長著三對耳朵，仿佛獅子一樣的靈獸，正眼神振奮的看著上方。
“老爺，你看到了沒有？才出京十幾日，他的浩氣似乎更純凈了，他遲早能幫你化解七毒！”
“確是文氣斐然！割股相下酒，談笑鬼神驚，這一句真讓人熱血沸騰。”
那位被無數鎖鏈貫穿身體，渾身七種毒火燃燒的偉岸身影，笑著撫了撫靈獸的頭：“我也很期待著這一天。”
“我卻更喜歡一朝虜夷亂中原，士子豕奔懦民泣這一句，您為國捐軀之后，瞧這神州大地變成什么樣了？”
靈獸的眼中，此時現出惑然之意，“這次老爺您不出手幫忙？大理寺牢獄的陰魂實在太多，他未必能夠撐得到最后。”
可那偉岸身影卻微搖著頭，眼中含著深意：“用不著，那里面有一位我被關押時結識的朋友，已經等待了他千余載時光。如今風云際會，正可化龍！
※※※※
在紫禁城，東宮含元閣。
“所謂的大復仇說，源自于《論語憲問》：或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’。”
左春坊大學士，內閣輔臣商弘正背負著手，看著大理寺的的方向，看著那從大理寺牢獄中沖起，含著無盡殺意的浩然紫氣。
此時滿京城內，浩氣達到‘紫氣東來’境地的，就只有寥寥幾人。商弘用自己的腳跟去猜，都知道那一定是靖安伯李軒無疑。
“圣人以為對于怨仇，是必須復仇的，而對于恩惠德行則需要回饋同樣的恩惠德行。《公羊傳》以此為基，整理了春秋時期很多復仇的例子。
而漢唐時的儒生，如果認為法律、制度不能達到正義，那就直接拔劍而起，如徐庶，如趙娥親，如武圣人。只是后來公羊學不利于皇朝統治，所以被朝廷禁止——”
此時商弘的眼里面，閃現著一抹強烈的好奇之意：“所以這位靖安伯書寫的文字，雖然殺意濃重，戾氣充塞，卻還是符合圣人真意的。這篇真跡墨寶，對于我等儒門而言，也有莫大的意義，可以引為護道之力，斬妖除邪，也可以之提煉浩氣，增強殺伐神通。
我就是不知，靖安伯現成的這篇文章詩詞，到底是什么樣的內容，又到底是什么樣的境遇將它寫就？”
在商弘的身邊，太子虞見深則是面色復雜。
李軒此時是什么樣的處境，可能這座皇宮內除了太后之外，這沒有比他更清楚的了。