這八個字出自六祖慧能。
作為曹溪禪宗的代表人物，原時空中六祖慧能在佛教的地位極高，柳宗元曾有言‘凡言禪，皆本曹溪’，武宗滅法后，曹溪禪宗，就成為了原時空佛教的主流。
后世主流對于禪宗、佛教的認知，主要的來源和釋義，都繞不開六祖慧能，
原時空，網絡發達，雞湯、金句層出不窮，各種知識隨手就能獲得，輕易的接觸到大量先賢傳承，人們習以為常，
但是這并不代表這些知識就是平平無奇，沒有價值，反而恰恰因為這些話蘊含著深刻的道理，即便是沒什么文化的人，一聽之下，也能不明覺厲，才會廣為流傳。
放在這個世界，鎮住一個沒啥文化的小妖，自然沒有任何難度。
“還有一事，我要問你。”
方覺摸著下巴，很認真的說：“又不是我讓挖的洞，你何故來尋我報仇？”
竹鼠誠懇的回答：“只因你長得俊俏，細皮嫩肉，看起來比那當官的更加好吃，因此想先來吃你。”
“喔喔……原來如此……”
方覺點點頭，對這個答案還算比較滿意，氣頓時消了許多。
“既然如此，我就不怪你了，不過食香火，并不是吃蠟燭，日后可不要再去偷盜了。”
“曉得了。”
竹鼠點點頭，卻不太敢再直視方覺的眼睛，學著人類的樣子，拱手問：“可是，還有一個疑惑想請教。”
“你說。”方覺點點頭。
竹鼠大著膽子，抬頭，認真的說：“見性是功，是要見自己的本性，若是本心為惡？想做惡事呢？血食好吃，去殺人、吃人，是不是也有功德？”
方覺心中微微一動，掃了竹鼠一眼，再次生出幾分警惕。
妖終究是妖，思維和行事都很直接了當，并沒有人類的顧忌，也不會遵守人類的道德觀念，
別看這家伙挺好忽悠，現在又是一副虛心求教的樣子，可方覺絕對相信，一旦它認為有必要殺人、傷人，絕對不會有半點猶豫。
這個問題，回答不好，豈不成了送命題？
稍稍一沉吟，心中已經有了計較。
“佛家之中，既有割肉飼鷹的大慈悲者，也有大自在天魔主這樣的惡佛，凡事自在而行，做了許多常人眼中的極惡之事，連佛祖都無法感化他，動搖他的意志；
道家之中，有散布瘟疫害人的瘟神，一個瘟疫，便害死幾千幾萬人，其中很多都是平凡普通的好人；
但他們依舊能成佛成仙，那大自在天魔，連佛祖都要敬他三分，與之平起平坐。
為何？
就是那個八個字。
但關鍵是，你得先明白，自己的本性本心到底是什么，
若你真的是一顆惡心，那就依照本心去做，
狠起來，連自己親爹親媽也害，連自己都殺，一視同仁，那也算是有本事！
不過嘛，有因就有果，你造了因，便要承擔果，比如作惡太多，一道天雷從天而降，或者被高人斬妖除魔，殺了扒皮吃肉，沒等到你成佛成仙的那天，就煙消云散，化為灰灰。
所以，做事之前，一定要想清楚，莫要一時沖動。”
侃侃而談，
君子四藝，算藝第一，不把你兩條腿連尾巴都忽悠瘸了，我就不配叫做讀書人！