“昨日之我，尚能稱汝一聲‘廢帝’。”
“然今日之我，則只能稱汝為‘獨夫莽’若非圣君仁慈，我亦要持白刃，為天下除害！”
好一個“獨夫莽”，罵得一路上受了王莽不少鳥氣的張魚忍不住笑出了聲，卻又擔心安車上的皓首老匹夫受不了這刺激，當場氣死。
然而讓張魚和竇融驚奇的是，被如此痛斥，王莽居然神色自若，反而用一種怪異的眼神看著竇融，那莫非是……
憐憫？悲哀？
沒錯，在王莽自己看來，他就像一個經歷沉浮后，參透世事的圣人，而竇融呢？不過是為了急著向第五倫表忠心，與新朝做切割，而潑婦罵街的可笑倡優。
然后，老王莽便極有涵養地嘆息道：“大戴禮記有言，人之道莫大于父子之親、君臣之義。父道圣，子道仁，君道義，臣道忠。”
“而賢臣之事君也，受官之日，以主為父，以國為家。只要有能夠安國家，利人民之事，要不避其難，不憚其勞，以成其義。故其君亦佑助之，以遂其德。”
這就是王莽對自己臣子的要求，希望個個都是沒有私心的完臣。
王莽看著竇融：“如汝所言，當年予確實為人所誤，行事剛愎自用，辦了許多錯事。但竇周公，汝自詡國家忠良，當初與第五倫入宮謁見時，為何盡是阿諛奉承之言，卻無半句規勸？”
竇融立刻反駁：“嚴伯石等人亦曾力勸于汝，不也無用么？”
“嚴尤是真正的忠良，是予諱疾忌醫了。”王莽頗為悲切，也是直到事后，他才看清楚誰才是一心為自己好的：“但予雖然未盡聽其言，卻也未曾枉殺一人！予最痛恨的，乃是那些面諛在前，背后捅刀之輩！”
就算按照孟子那一套理論，君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。王莽自問對第五倫加以重用，寄予厚望，視為手足，然而第五倫如何報答呢？將一把刀，捅入了他的腹心！這是王莽絕不會原諒的事。
老家伙仰天而嘆：“天降大常，以理人倫。制為君臣之義，著為父子之親，君子治人倫以順天德，小人亂天常以逆大道，第五倫是也。”
王莽又自嘲道：“也對，君不君，自然臣不臣。”
“就像家中有了逆子，做父親的，當然也有過錯！是予沒做好表率啊！”
王莽不愧是當世大儒，真要辯起經來，竇融完全不是他對手。
竇融頓時大悔，王莽雖較當年有了許多變化，然而還是那么偏執，油鹽不進。自己本想將他痛斥一番，以立先聲，豈料竟落了下風，反叫王莽當面占了第五倫便宜。
張魚也在咬牙切齒，但旁人卻打也打不得，殺更殺不得，真是難辦啊。
竇融更加尷尬了，只冷笑著拂袖挽回顏面，而后讓車隊繼續往前，同時加大了兩側的人手，以避免人圍觀。
“果然，還是死在‘赤眉’手中最干凈，陛下啊陛下，為何非要見這活王莽？”
……
濟陽縣城之內，耿純等大臣也是這么想的，王莽就是一個燙手的芋頭，皮還特別糙厚，怎么處置都無益。
然而第五倫卻只留下了一句話：
“世人喜歡將爭奪天下，稱之為逐鹿。”
“如今新失其鹿，天下共逐，然而狩獵近半，卻發現過去的鹿主人竟還在場中，在那叫叫嚷嚷，諸君不覺得，這很有趣么？”