雖然還是有幾項傳統的核心課程，但數學這些課程卻是截然不同的，而且還多了幾項所謂的自然科學，里面包含地理、物理、化學等門類都是一些基礎的東西，但看起來非常有趣。
這與傳統的教育相比，是屬于顛覆性的改變。
司馬光對此非常感興趣，找了禮部尚書鄭雍，教育是歸禮部管的。
鄭雍對于司馬光的詢問，也并不藏私：“傳統的儒家教育不是說不好，但要發展社會，儒家教育還是有所欠缺的。
所以在傳統的課程之外，我們增加了更加實用的自然科學課程，這是在很多不能走科舉之路的學生來說，這些可以讓他們脫離愚昧，還可以讓他們長大之后成為合格的技術工人，現在大夏最欠缺的就是技術工人。”
司馬光對鄭雍的說法不置可否，在他看來，最好大家都讀圣賢書，為了科舉而努力奮斗，那才是康莊大道，讀書如果僅僅是為了謀生，那么這樣的讀書人還算是讀書人么？
但這些年商業與工業的力量，他也是看到了的，這些東西在對于改善人民的生活上，的確是起到了非常大的作用的。
所以他雖然不太贊同，但也沒有反對。
實際上他也沒有立場反對，畢竟他是大宋的官員，而不是大夏的官員。
基層教育如此，而相對高等的教育也在發生重大的改變，比如說西夏的技術學校體系。
司馬光被邀請去觀摩技術學校的籌備，所見所聞也是頗為奇特。
技術學校倒不是什么稀罕玩意，但真正走進去觀摩，對于司馬光來說也是稀罕事。
尤其是技校里面各種在他看起來亂七八糟的專業。
什么水利工程、什么建筑工程、什么室內設計、什么會計專業，這些還算是中規中矩，但什么烹飪專業、裁縫專業、養殖專業等等，甚至還有農業專業？
種地也要學習么，這每個農民都會的啊，為什么要一個讀書人去學習種地的知識？
司馬光認為這是在貶低讀書人的價值，在會議中頗為鞭笞了一番。
司馬光雖然不是大夏的官員，但他的地位在大夏諸多官員之中頗高，因為章惇、鄭雍等等這些身居高位的人，對司馬光也是畢恭畢敬，對于籌辦技校的各類官員來說，司馬光也是個導師級別的人，所以當時的情景頗為尷尬。
好在鄭雍當時也陪同一起來了，鄭雍趕緊站出來解釋：“……關于這事情，陛下倒是與我說過。
昌黎先生說過，聞道有先后，術業有專攻，一項工作，做到極致便是道。
陛下認為，沒有低賤的職業，三百六十行，行行出狀元，就拿農業來說，農民固然會伺候莊稼，但未必就懂得農學。
您看，讓一個農民去寫一部《齊民要術》，他們也是寫不出來的，只有讀書人，才能夠真正搞清楚里面的奧妙，光是知道怎么做不行，還得知道為什么這么做，這才是進步的根本。……”