毫無感覺，沒有共鳴可以是你；恍然驚覺，淚流不止也可以是你。
這只是書里的故事，沒有人要求你讀懂它。
但是如果你讀了它，能獲得一點生而為人的啟迪，甚至是向死而生的勇氣，韓試就認為自己把它寫出來是一件令人高興的事情。
即使看不懂它，至少也要明白一點：
連喪也要是溫柔的模樣。
而網上現在看不慣《斜陽》的人，戾氣都快溢出評論了。
或許你現在懦弱膽小，讀了之后，想要改變現狀也并無不可。或許你勇敢大膽，難道讀了之后，就會放手幸福？
當你凝視深淵時，深淵也在凝望著你。
韓試忍不住猜想，是不是書里冰冷的文字觸及了有些人不愿面對的心里陰暗的痛腳，才會氣急敗壞？
曾經想仗劍走天涯的少年，最后也只是勤勤勉勉地想當好一個普通人而已。
其實許多人的心中都住著這樣一個靈魂——渴望得到溫暖與關愛，可又因為自卑，所以蜷縮在自己內心深處的陰暗角落，小心翼翼，患得患失，最終選擇的卻是逃避。
害怕幸福，其實就是害怕失去，未曾擁有，或許就不會失去了。
其實太宰治只是在講述，講述一個經歷，但偏偏就是這樣一個無理甚至荒誕的故事，卻使人感到壓抑痛苦，讓人能感受到那種潛入骨髓的冰冷。
一個人在經歷了從崇高到卑劣的一切之后，也許仍然不會理解這個世界里自己被迫接受的一切，但至少不會畫地為牢，面黃肌瘦地躲在一個角落，一個自己苦心經營的象牙塔里，消化不良。
《斜陽》近乎字字凝血，宛如斜陽之下的死水，因其污濁而黯淡，又因其空虛而蒼白，然而寓身夕照，難免仿若血泊。
窒息會令人速死，速死是幸運和救贖。而絕望的結果，卻往往是茍且與隱忍的生。
縱然難逃一死，那也終究是一種緩慢的自裁，就像是潛入深海卻背負著氧氣，一米一米地下潛，漸漸遁離了光線的勾描，繼而殞命于難以承受的水壓。
不寒而栗。
太宰治式文學的神妙之處在于，即便你對他再怎么批判，這些文字也像是來自幽深地獄的枷鎖，禁錮著你、拷問著你。
可最終所有把自己最不堪的一面都袒露在世人面前，太宰治就像在微笑著叮囑：“我在半個世紀以前替你死亡，而你必須活下去，無論因為什么。”
他將自己的善意隱藏在筆下鮮血淋漓的故事里流傳于世。
韓試選擇了《斜陽》，就是因為這黑暗里執著的微光，連“喪”也是試圖向上生長無望后的精疲力盡，而不是當下不知所謂的喪文化的放任自流。
……
網上的爭議全都是針對《斜陽》的，而且基本都是路人、文學評論家以及追風買了一本看看的書友。
不過令韓試始料未及的是，有無數的柿子在糾結，愛豆是經歷了怎樣的頹喪才會寫出這樣的來，紛紛跑到韓試的微博里面安慰不已。
對愛豆心痛極了。
柿子們在韓試的帶動下，早變得相當的佛系了，不怎么參與外界的風風雨雨，一股腦兒地圈地自萌，找志同道合的網友不斷安利韓試書里的詩歌。
詩歌很少有負面評價，最多有些人說一句太酸了太文藝了。
畢竟韓試在挑選詩歌時，心態都輕快得幾乎飛了起來，因而《紅太陽》里收錄的現代詩，都是活潑與溫馨的，滾燙與熱烈的，讀起來從文風上可以說與《斜陽》完全是兩個極端。
比如《我想和你虛度時光》，以及與之近似的《想和你過漫無目的的日子》：
【想和你過漫無目的的日子
彼此自由