沈言有一腔的槽，卻不知該如何吐。
大家不用去翻遍歷史書，就知道這種戰中死皇帝、陣前死主將的行為，往往是全軍覆滅的前兆。不過假設這種犧牲是有準備的，并且已經“實施過很多次”的話，情況就會朝向另一個方向發展。
畢竟我們要清楚，這個世界與華夏的文化并不相同。首先帝國皇帝不是天子，身上沒有封建屬性，死亡并不會引發士兵們的信仰崩潰；其次在有神的世界，人死了靈魂是去陪先祖們打麻將，還有可能回來串門……哭著哭著人回來了什么的，實在太尷尬了。
山迪自嘲又驕傲的笑著，仿佛在說，“沒辦法，康斯坦斯家就是這樣的笨蛋！”這幾乎已經是大陸共識……
笨？在沈言看來，“發明”這個方法的亞撒·康斯坦斯恐怕不僅雄才大略，并且還是絕頂聰明之人！
沈言就問一句，以當初帝國的實力——帝國突然失去大部分的邊境行省，惡魔源源不斷的從無數縫隙涌入世界，不僅實力遠遠超過人類，而人類還對惡魔一無所知——在這種情況下，人類和亞人種們有可能擊敗入侵世界的惡魔嗎？
顯然，從亞撒·康斯坦斯那一代看來，是沒有希望的。當所有人還在為突然出現在世界上的惡魔震驚時，他就已經看清了問題的本質。惡魔來自另一個世界，數量無窮無盡，人類僅僅想辦法阻擋就已經用盡力量，怎么才能贏？
該怎么辦？沒辦法！當一切力量都無法直接戰勝對手時，唯一可行的方案就是——“以拖待變”——蘇聯拖到冬天，戰勝了納粹；華夏拖到日本喪心病狂的去偷襲珍珠港，拖到日本流光鮮血，最后將侵略者趕了出去。
堅持下去，不一定有希望；但堅持不下去，則肯定沒有希望。
問題回到原點，既然打不贏，怎么才能堅持下去？明末錢謙益公給了一個答案，水太涼，然后明朝亡了；抗日英雄們給了另一個答案，我先死！麻木的人被喚醒，赴死之人前赴后繼，終于把小日本兒揍了出去！
亞撒·康斯坦斯想到的唯一辦法就是，犧牲！
而且，皇帝先來！
“天子守國門，君主死社稷”。任何人都無法否認，當一代代的帝國皇帝帶頭沖鋒，并戰死沙場！再沒有任何人有理由退縮，有理由怯懦！
軟弱者后退，讓英雄前行！
康斯坦斯家的犧牲，讓越來越多的人投入到抗魔戰爭之中！而從中涌現出的英雄人物，看那些排列在要塞上的石像就知道有多少！
而且康斯坦斯家的這種做法，也讓趨于四分五裂的帝國重新凝聚成一體。哪怕是那些附屬王國也不得不承認，在惡魔被徹底趕走之前，康斯坦斯家當皇帝是最好的、也是唯一的選擇。只要還有一個康斯坦斯擁有勇氣，這個家族就能永遠占據帝國皇位，永遠不可能有人挑戰。
再說戰死的十一位皇帝中，有三個成為圣者，一位成為屬神……嗯，剛才誰說要挑戰康斯坦斯家來著？