“那……”
未及柳元正這里繼續問下去，便被立身于玉壇之上的張道人擺擺手打斷了。
“我所知不過是一鱗半爪，多問無益，多說無用，這是千古未有之變局，涉及到的，可能不止是一二人的謀劃，道公能算到今日這一步，那就不要以為在陰冥界說些甚么，他們不會借天地氣機感應到，這不是你我之間能渾說的，該你知道的時候，自然便也甚么都知曉了。”
聞言，柳元正旋即了然，點了點頭，不再想著追問甚么，甚至以神念做刀，施展左道秘術，閃瞬間斬斷了許多紛擾念頭。
他開始全數收斂心神，沉浸在古祭法修行術和《五圣蘊身靈紋天心秘錄》修法上面。
良久的沉默之中，五色玉壇上蔓延而來的海量靈韻被柳元正施展古祭法所吞吐煉化，而后這些氤氳的靈光，順著柳元正的周天脈絡，涌入五臟。
臟器者，生身五行之所在。
東方木雷在肝宮。
南方火雷在心宮。
西方金雷在肺宮。
北方水雷在腎宮。
中央土雷在脾宮。
以祖竅玄關先天一炁統御內周天，故可使其生生不息，此即為五行玄奧之所在。
漸漸地，原本烙印在少年臟器上的靈紋道篆，在靈光的蘊養下，開始變得真切凝實起來。
這是真正超凡脫俗的一幕。
凡夫俗子所不具備的天地自然之痕跡，勾勒在臟器之上，恍若那些血脈高絕的妖修，斬滅之后，可見自然之靈紋，滿蘊其血肉骸骨之中。
昔年柳元正曾觀古籍，看到過一類猜想，世上仙道所傳篆紋，很可能便是先民觀妖獸遺骨，拓印其上紋路，而后化而用之所得。
譬如柳元正參悟《兩相生滅元符雷道大篆》時，所用三目玄首鳥篆，極可能便是源自于此。
而此刻，柳元正的體內，也開始隨著吞吐天地自然之靈韻，有了這樣超凡脫俗的痕跡。
柳元正修道至今，道識高邈，遠邁尋常。
如今他修煉功法，已絕非懵懂，只是頃刻間以神念內視，觀覽那些靈紋道篆，少年便可看到很多相似之處，這些臟器上的靈紋，一些柳元正甚至可以找到出處，能夠言明乃是哪一種篆紋，源自于哪一種五行所屬的大妖。
另一些靈紋道篆，柳元正則能敏銳的察覺到其上似是而非的四方，可以判斷乃是某一類篆紋的化用，甚至閃瞬間有千頭萬緒浮現，推演著靈紋道篆的變化與前后勾連間的作用。
越是這樣參悟，柳元正越是心神因之而震撼。
這或許只是《五圣蘊身靈紋天心秘錄》流于表面的部分道識，畢竟少年還未修至真正的高深處，見證其高邈玄奇，可即便只是這些，仍舊教他感慨。
從浩渺如煙的萬千篆紋之中選擇合適恰當的篆紋，甚至其中很大一部分，還被創法者所化用，這不是按圖索驥，而是無中生有，從無至有的創出了這樣一部修法，甚至篆紋之外，柳元正能夠看到許多左道法與玄門法的痕跡。
真正的包容萬象。
這該是立足于何等高邈的境界，才可以如此舉重若輕，繁簡皆在一念。
而且，這門修法演化到高深之處，壯大的并非修士的法力與境界，而是提升修士屬于生靈的本源，雄渾的是修士的底蘊。
這樣的造化，初時不顯，卻可以教人在長生路上，走得更遠。