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            1. 筆趣閣 > 歷史小說 > 長歌當宋 > 第160章 論法

              第160章 論法(1 / 2)

              雖然不喜歡佛教,甚至是厭惡的,但葉安并沒有非常討厭和尚,至少一些和尚是不錯的存在,比如眼前這個自己幾次都未曾成功摧毀信仰的空空和尚。

              宗教自由在后世得到了廣泛的認可,從骨子里葉安并沒有質疑佛教的合法性,而是單純的覺得這個時代的佛教非常的不好。

              本質上來說,這個時代的佛教和后世的佛教并不一樣,佛教最大的特性其實就是融合,它能以非常快的速度融合到當地。

              所以世界上才會有很多“畫風”不同的佛教。

              至于佛教的好壞,大抵是隨著時代以及文明的改變而不同的。

              所以后世的佛教才會更加適合后世,這個時代的佛教卻有著更多的不同,最少空空和尚在葉安的眼中已經不是那么的討厭。

              一個在種種環境下還能堅持自己信仰的人,無論這個信仰的好壞,都是一個了不起的人。

              把炸好的酥肉用糖醋的醬汁裹上,再撒點芝麻于是一道誘人的糖醋里脊便出鍋了,伸手裝盤放入箱籠之中,順便打掉伸過來的胖手,葉安便打算出門。

              空空和尚不知是對糖醋里脊的執著,還是對葉安的執著,一路跟隨他去了門口,再葉安把箱籠交給盞兒的時候先一步坐上了牛車。

              盞兒盯著他的目光讓他不自在的干咳一聲道:“與淵汆先生許久未見,既然小友要去拜會,大和尚便一同前往!”

              王幫收起踩踏的小凳不滿的嘀咕道:“大和尚還認識王家的貴人?”

              空空和尚大笑:“東京城中半數高門貧僧皆有一席之地!”

              葉安無奈的搖了搖頭:“要不你自己去?別和我坐一輛車可好?”

              空空和尚笑道:“貧僧囊中羞澀啊!呔,那漢子還不快快趕車?”

              砰……

              一腳把空空和尚踹下去,葉安對鐵二道:“趕車,去往南講堂巷,若是不識路問人便好。”

              盞兒在瞧見葉安把空空和尚踹下車,便發自內心的笑了笑,少爺知道自己不喜和尚的。

              殷勤的把厚厚的被褥放下讓葉安斜斜的靠上,同時賣力的給葉安捶腿。

              牛車微微晃動,葉安抓著她的手道:“你不用這般殷勤,沒有身契你以是自由之身,尋常給我打掃浣衣已經算是用能力獲得……哎!……哎!別哭,好好說話!”

              “小郎君嫌棄盞兒了?!”

              葉安莫名其妙的摸了摸腦袋:“我何時嫌棄你了?”

              大滴大滴的眼淚從盞兒眼中落下:“那為何小郎君總是說著自由之身之類的話?若是厭棄,趕盞兒走便好!”

              清楚她心中的想法,葉安無奈苦笑:“知道了!你想在我身邊留多久都行,若有一天你說:尋得一良人,打算托付終身。少爺我必定風風光光的把你嫁出去!”

              盞兒才破涕為笑,低頭繼續捶腿,用葉安聽不見的聲音蚊吟:“盞兒哪也不去,就跟在小郎君身邊!”

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