拋開民族之見，忽必烈絕對算得上一位好皇帝。甚至毫不夸張地說，這應該是古往今來最開明的一位君主了。
在大都的朝堂上，有蒙古人、契丹人、阿拉伯人和白人，有女真人、高麗人，也有南北漢人。
盡管蒙古軍事貴族依舊占據著主導地位，可那也是沒辦法的事情。
忽必烈能夠在貴族利益和各民族之間努力的尋找平衡，已經十分難得了。
然而，這些還不夠，因為他腳下的這片土地，不同于以往征服的任何一片領土。
這里是中原！
他深深地明白，若想在這里實現長治久安，一統萬代，光有包容是不夠的，還必需得到漢人士大夫階層的支持。
而謝疊山、文天祥、王應麟，則是其中最重要的三個人物。
“謝愛卿順應天命，報效大元，乃盛世昌平之象。朕感恩戴德，定不負諸位愛卿的重托！”
一番話說的極是敞亮，也是忽必烈的心聲，一點都不虛偽。他是真想善治中原，傳華夏正統。
諸下文武聽得自是振奮，齊拜君上，謝恩明志。
接下來，是六部奏報、諸省軍政的匯報，忽必烈細聽靜思，一一提出意見，再交由臣子眾義。
其間不分蒙漢，無論貴賤，一派祥和開明之態。
等到雜事做罷，忽必烈傲然一挺腰身，揮手讓殿直大監朗讀一篇文章。
臣子們側耳細聽，《告江南萬民書》？
眾人面面相覷，這，這是誰寫的啊？好大的學問，也好大的膽子！
文中言辭甚美，一聽就不俗。洋洋灑灑以漢人之心告勸江南漢人，學問那是好幾層樓那么高。
但是，膽子也是真大啊！
怎么說呢？
萬民書這種東西，別看元朝已經實控南方數載，可是卻一篇都沒發出去過。
因為，寫這東西的條件太苛刻，蒙古人寫不合適，漢人寫又顧慮太多。
可以說，有一個算一個，都不是傻子。
你想吧，寫出來容易，發出去難，如何收場就更難。
百姓如何看待？將來如何落筆史書？后世是遺臭萬年，還是頌德歌功？
任誰也沒有膽量去碰觸華夏文化之中最敏感的“名聲”二字。
說白了，有的人想寫，可沒那個資格；有的人有資格寫，但卻沒那個膽量。
連王積翁、謝昌元這種鐵桿漢奸，也沒那個膽子拿自己的名聲冒險。
留夢炎倒是有膽子，也有名聲，可惜...可惜被某人一句話就給干躺了，也沒資格出這個風頭。
當然，這是后話。且先不說。
總之，能寫告民書的人不多，敢寫的就更少。
所有人都在好奇，誰人如此生猛，把這玩意搬出來了？
結果，大監念到最后，署名居然是——謝、枋、得！
列于前班的王積翁眼珠子沒瞪出來。
留夢炎更是暗叫一聲，“完了，這特么是來砸場子的！他這個翰林承旨怕是地位不保了。”
謝疊山寫告民書，威力猶在所有人之上。
如果說，留、王之輩一份告民書發下去，相當于投下一顆重磅炸彈，那疊山先生的就得叫原子彈了。
舊宋江山，比他有分量的絕不超過一個巴掌。
也正因如此，滿朝文武看著疊山先生的眼神兒都變了。
原本大伙還奇怪，謝疊山的名號再大，也不可以一來就進翰林，僅次于留夢炎吧？
原來，是有了這份告萬民書開路。
那就不是僅次留夢炎的問題了，不用想也知道，很快就要取而代之了。
一些蒙古貴族看到這里，甚至對疊山先生心生鄙夷。
暗道，“南人的氣節呢？都給了文天祥一人嗎？有如乞食之犬豚，絲耗不要顏面了？”
反正不管怎么說吧，一份告萬民書念天下，謝疊山在元廷之中的地位算是徹底穩固。
忽必烈當然也是龍顏甚悅，命人將這分告書傳發江南、湖廣等地。
而此文一發出去，疊山先生就再也無法回頭了。
此議就此罷過，接下來又是一件大事，便是張弘范遠攻日本的準備工作已然就緒。
日前，忽必烈特批錢糧以作軍用，算是補上了元軍補給不足的唯一短板。
接下來，便是擇期渡海，還有怎么攻打的戰略方針。
在這個問題上，看似沒有爭議，畢竟忽必烈大軍就等一聲令下了。