武則天時候的崇佛，到現在的抑佛，他要是看不出來，他這一百年就白混了。
一百歲的人啊，還能跑來跑去，身體看著沒什么問題。
李易要不是以前的時候就活了很多年，并且出在信息爆發的時代，接受無數資料。
同時現在還能查，還能練習。
他面對一百歲的人都哆嗦，所以他非常坦然，同時也要求對方坦然。
大家都是這樣的，誰也別算計誰。
于是他點頭：“來吧，叫人過來，我教，說實話，你們的煉丹術還不如咱們的醫術呢。
論醫術，我覺得自己不夠好，但是煉丹的問題，我教你們的是另一種，咱不吃不行嗎？”
“各取所需？”葉法善嚴肅地問。
“保證把佛家給壓制下去，我挺討厭他們的，真的。”李易知道對方要求什么。
他也確實是討厭現在的佛教。
侵占了太多的良田，同時不交任何租子，也不給衙門干活。
朝廷需要的時候，很多佛教的選擇避世。
等一切結束了，佛教站出來了，再次開始收香火錢……
關鍵是寺里有武僧，武僧只保護寺，征兵征不到他們頭上。
佛教的能屈能伸。而且宣傳的教義最有意思。
別人一說你這不對，就跟別人說，不對自然是不對的人承受不好的因果，你不可以說啊，你說了就是你承受。
這就是佛教，李易太清楚了，佛教的人犯錯了不可以說，誰說就是誰不對。
說好的佛大度，結果信佛卻容不得別人說佛不好。
可見佛教洗腦的厲害之處，除了佛經能研究下哲學和歷史，其他的不過是一些人的精神寄托。
不少信徒心中有佛而無法，佛法在律法之上。
此時正好李隆基抑佛，道教并舉，推唄，把道教推上去。
只推道教思想，不推煉丹的外丹術。
葉法善露出了笑容，他確實就是這么想的，他對佛教的觀感非常不好。
佛教占的田地太多了，而道教的人對經營的事情并不上心。
“道友，我教可存天地乎？”葉法善看不透未來，于是問李易。
“可存人心，一部分。”李易笑著答。
晚上的時候，李易設計好了溫泉的圖紙，需要動的工程對現在的人來說比較大。
郭子儀等人上報情況領罰，這事沒辦好，一個國公和一個公主過來，就沒阻止，雖然就兩個人。
“這個溫泉制作汽水確實不錯，加上一點其他的東西，咱們賣汽水。”
李易沒走，明天再回去，然后就是八月十五了。
他在那里寫寫畫畫，把一個大的池子和六個小的池子布局給設計出來。
第二天的上午才回到李家莊子，李家莊子這個時候正在宣傳月餅和思鄉的事情。
說白了就是人家本來沒有什么事情，非要在宣傳上煽情。
然后八月十五到的時候葉法善和金仙公主來了，一起來的還有李隆基和王皇后、李成器。
人家李隆基和王皇后看孩子，李成器是有事情要找李易商量，兩個人合伙的買賣的事情。