干完之后呢
干完之后，劉鈺是要繼續往下走。
要把土地均給百姓，但依舊允許百姓買賣。
為的，就是三十年內，百姓再度破產。
讓這些破產的百姓，全都“自愿”地去工廠做工，完成土地兼并的同時又不引發巨大的流民起義，同時提高低價、壓低土地收益率。
他要去外面搞血腥積累，去外面尋找市場，擴大再生產。
去印度、去歐洲。
所以，阜寧那邊的事，他純粹就是做給皇帝看、逗皇帝玩的。他壓根不在意，也不認為那是件多大的事。
在劉鈺看來，均田只是手段和過渡。
最終的目的還是要完成兼并。
而古儒一派的設想，均田就是最終目的，并且在這個最終目的達成之后，社會凝固了即可。
儒學誕生在工商業不發達的時代。
成長于工商業不發達的時代。
所以他的底層構架，注定了無法兼容工商業發達的時代。
顏、李等人，解決不了工商業日益發展的現實問題，給出的還是一些比空想更可笑的空想。
愿獻于官則報以爵祿，愿賣于官則酬以資
且不說人家憑啥愿意獻。
合著爵祿、籌資都是不花錢的是嗎
就如同當年因為科舉風波而顏李學派上書希望搞分齋教育、學校改革一樣。
就不說朝廷想不想搞，只說想搞的話，錢從哪來
他們所有的構架，都是基于過去的，基于“工商業不可能容納太多人”這個基礎的。
基礎錯了，再怎么設想，也是白扯。
再怎么“斷章取義”說他們重視工商，那也沒用。
孟鐵柱家里是窮苦出身，這一套古儒均田的設想，按說對他吸引力挺大的。
但問題在于他學過算數，稍微一算就知道，一夫百畝純粹扯淡。如果做不到一夫百畝，那么由此換取的“自耕者為農，更無得為士、為商、為工”的禁錮，就完全不合算。
因為他學過知識，所以有了往上爬的希望和可能。
他之前的嘲諷和不滿，源于他覺得自己是讀書人，似乎高人一點，但奈何朝廷壓根不認。
而且既然靠讀書，自己能贏過其余人，進入專科學校，他當然希望在一個可以稍微公平點、但又允許強者吃弱的世道。
歷史上，法國雅各賓派搞土改，因為“反封建”的均分繼承法，讓子女都有繼承權，而使得農民擔心階層滑落，不敢生娃。
英國人進工廠做工，夢想著賺夠船票，游過大洋去美洲或者澳洲當農民。
那種情況下，農民這個身份還是充滿吸引力的。
大順就算現在直接搞均田，均那點地，農民有資格擔心階級滑落
人均三畝地，也配因為均田和本就是的均分繼承法擔心階層滑落
往哪滑
孟鐵柱學的教科書，給他描繪了一個未來，一個如同他沒去過非洲卻相信非洲人是黑色的一樣篤信的未來。