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            1. 筆趣閣 > 歷史小說 > 新順1730 > 第六零一章 羅馬和迦太基

              第六零一章 羅馬和迦太基(3 / 4)

              同時,也意味著,我們的敵人,將從圈地貴族轉為議會的那些人。那些所謂要以國家利益為主導的人。

              他們可能加強希望議會拿到監管權,影響公司、控制公司。

              他們很可能以國家利益為借口,不準我們在印度竭澤而漁地收稅,而是試圖將印度打造為符合國內那些工業主們想要的印度。

              嚴重地壓榨,將損害他們的訴求。

              但不嚴重地壓榨,將影響我們的利潤。

              對國內的那些工業主們而言,他們希望我們控制下的印度的農民,手里有錢去買他們的商品。

              但對我們而言,我們希望控制下的印度的農民,手里有錢交稅。

              要知道,收稅是利潤率最高的商業模式。沒有之一,因為一旦建立了統治,就幾乎是零成本。

              如果他們手里還有錢買東西,只能證明一件事:

              我們的利潤率,還有提升的空間。

              如果有錢買他們的呢絨,為什么不把這些錢直接交稅呢?

              公司必須明白公司的這種變化,才能夠明白我們現在轉變在議會游說和支持人選的重要性。

              一旦公司確定了印度土地稅計劃,就不要再在棉布等進口禁令問題上繼續鼓吹和花錢了。那只會制造敵人,并且絕對不會成功。

              同時,我們應該注意到,圍繞在威爾士親王身邊的那些人,其政治理念,也是對轉型后的公司非常有利的。

              威爾士親王身邊聚集的,都是對現任黨魁不滿的、準備推翻現任內閣的、或者對國王不滿的人。

              他們自稱為愛國者。

              他們的精神領袖,是博林布魯克子爵。

              他為這些自稱的“愛國者”們,撰寫了綱領性文件《愛國者們應有的君主觀》。

              他是個支持君主制的人,并且認為兩黨的黨爭政治,是現代墮落的根源。議會淪為了“敲雞蛋是從小頭敲、還是從大頭敲”的為了反對而反對的無趣之地。

              應該組建一個以國王為中心的、沒有黨派之爭的政治模式。

              君主作為萬民之父,應該超越黨群之上。

              萬民之父,應該在道德的榜樣出現,引領各個階層走出腐化墮落的泥沼。

              我們可以預想,支持這些想法的,都會是什么人。也可以預想,一旦被愛國者們包圍的威爾士親王登基,內閣的政策會變成什么樣。

              但這對我們,未必是一件壞事。

              因為愛國者們,是“藍水政策”的堅決擁護者。而我們,是“藍水政策”的最大受益者之一。

              英國的基石是商業。或者說,貴族們地租的基礎,是商業。沒有商業,就不會有圈地養羊,也就不會有高額的地租。

              所以,英國的一切政策,都應該圍繞著“保護商業”,而不是反其道而行之——比如擴大陸軍、參與歐洲的戰爭泥潭——而是不斷地裁撤陸軍,維系更多的海軍。

              如果說,之前我們的棉布進口,導致了我們和愛國者們的關系緊張。那么,公司如果轉型成功,我們和他們完全可以和解。

              只要不動羊毛和呢絨,我們的關系就會非常好。故而,我們提前投資、支持威爾士親王和他身邊的愛國者們,是有極大好處的。

              藍水政策的精髓,就是土地——羊毛——呢絨——商業——投資——殖民。

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