承老解釋道：“中醫的針刺穴位是以得氣而論，并非是單純地問患者是否有酸脹感。醫者應該憑借的是自己手下的感覺，是否感覺到針下沉緊或者針下有徐為主。”
“如果單純只憑借患者的感受而論，常常容易犯錯誤，因為你在沒有扎準穴位的時候，患者也常常會出現酸脹的感覺，一定要綜合考量。”
許陽點了點頭，認真道：“我記下了。”
承老道：“針灸之道，貴在實踐。這個練習室是普通中醫不具有的環境，你一定要認真學習，多加練習。”
“是。”許陽回道。
承老又仔仔細細一點點教許陽如何用針，反正躺著的那位是工具人，沒有脾氣，沒有感情。
其實針灸之術一直都有工具人，宋朝的時候還做了針灸銅人來做針灸教學。學中醫的學生都知道，一上針灸，最遭殃的就是室友。課后練習，就是互扎。
但不管哪種方式，都沒許陽這么好，畢竟這是系統的黑科技。
承老一邊給許陽示范，一邊說道：“得氣一詞首見于《內經》，吸則內針，無令氣忤，靜以久留，無令邪布，吸則轉針，以得氣為故。”
“也就是說當針刺入腧穴之后，通過捻轉提插等手法，使針刺部位產生特殊的感覺和反應，這叫得氣，也叫震感。這時候患者和醫生都會有感覺。”
“另外要分清楚的是得氣和氣至是不一樣的，《內經》曾曰‘刺之要，氣至而有效，效之信，若風之垂云，明乎若見蒼天，刺之道畢矣。’”
“其實氣至才是出針時候的關鍵，而我們這一輩的中醫卻混淆了氣至和得氣兩個概念，普遍認為氣至和得氣是一樣的。”
承老的微微嘆息一聲，面色慢慢有些變得落寞起來。
許陽心中頓時一緊：“您……沒事吧？”
承老苦笑一聲：“我曾經跨越山河萬里，遠渡重洋去曰本學習他們的新派針灸理論，把我們古老的經絡穴位解釋成西醫之神經理論。”
“也曾經為此奔波不休，可是在臨床診治之時，這套理論卻是很難行通。尤其是在遇到一些曲折為難的疾病，卻還是要常常借助古法。”
“到了垂垂老矣的時候，才發現這條路已經走偏了。”承老抬起頭看著許陽，小心地問道：“你們后輩中醫人……沒被誤導太深吧？”
許陽頓時心中一酸，眼淚都快出來了，他忙道：“您千萬別這樣說，如果沒有您，中醫針灸早就滅亡了。”
承老卻是擺了擺手，搖了搖頭。
針灸一道，傳承了千年。一直都是中醫的看家本事，千年以來興盛不衰。一直到道光二年，清政府突然下令廢止針灸。
原因很簡單，因為道光皇帝說針灸之時，需要袒胸露背，此非侍君之道，然后又擔心醫者會用針來行刺。
明朝正是針灸發展巔峰的時候，到清朝這里就戛然而止了，針灸之術瞬間沒落。
再到民國時候，流行全面學習西方文化，一眾有識之士要求全面廢除傳統文化。作為其中代表的中醫，首當其沖。
在整個民國時期，出臺了好幾次全面廢除中醫的政策。作為以經絡和穴位為診療手段的針灸，就更慘了。
在那個最悲慘的年代，針灸幾乎都要走上滅絕之路了，都沒人學了。