說到這里，李淳豐撫著長須笑道：“我們再來看看九歌中的內容。”
在《九歌》中，除篇首《東皇太一》和篇尾《國殤》為男性外，其余的八位都是陰陽相對。
東君（太陽神、男）對云中君（云神、女）；
大司命（壽夭神、男）對少司命（子嗣、女）；
湘君（湘水神、男）對湘夫人（湘水神、女）；
河伯（河神、男）對山鬼（山神、女）。
更有意思的是，通常而言，祭祀都是祈求神明賜福。而作為祭祀詞的《九歌》，里面的絕大部分內容竟然都是人神相戀的內容，這說明了什么？
秦曉鸞忍不住問道：“對啊，這說明了什么？”
李淳豐的目光落回到棺材中的女子身上。
秦曉鸞大驚失色：“您、你是說……”
李淳豐重重地點點頭：“沒錯，我認為這種儀式的創始者就是他們這對夫婦。甚至，楚王和這位女神分別就是第一代的覡和巫。”
秦曉鸞瞪大眼睛，不太相信地望著李淳豐。
李淳豐說道：“根據陶罐的記錄，這是最合理的解釋。這個儀式并不一定是祈求天神，或許是在施行某種法術，讓他們能雙雙長生不老。”
秦曉鸞的目光再次落回到棺材中的女神尸體上。
這次她注意到了一個之前沒有注意到的細節上，禁不住“啊”地一聲驚呼起來。
李淳豐忙問道：“怎么了？”
秦曉鸞指著女神說道：“你看她的手臂！”
李淳豐低頭望去，也發現了異常。
女神的六條手臂，除兩只手雙掌合十作祈禱狀之外，其他四只手全都抱著自己的肚子。
秦曉鸞的目光中，流露出無限的悲憫之色，連聲音都哽咽了起來：“她……很可能有寶寶了。”
孕婦在遇到危險的時候，都會條件反射地雙手去護住腹中的胎兒。而這位女神這個動作很明顯就是臨死前下意識的反應。
現在一切脈絡都清晰了。
之前秦曉鸞有過一個疑問：在所有的傳說中，仙女下凡與凡人相戀雖然觸犯了天條，但都沒有被判死罪。何況她們夫婦還有修建天宮之功，為何天庭偏偏要處死她？
事情的真正經過應該是這樣的。
三頭六臂的女神和楚王相愛，懷上了自己的孩子。
天庭派人來叫她回去時，了解到人間“感情”之美好的女神，不愿自己和孩子在那個沒有感情的世界生活，所以不愿回天庭。那雙合什的手就是在祈求對方放過她們一家。
而天庭的使者收到的命令肯定是“不回來就殺掉”，因此迅速出手，殺死了女神。
突然受到襲擊的女神來不及做出任何反應，另外四只手就條件反射地護住自己的腹部。
這里就要說另外一個例子了：牛郎和織女。
眾所周知，牛郎織女不僅結婚了，還生了一對兒女。為什么他們一家人卻沒有性命之虞呢？兩家人之間的區別在于織女一家最后全部回到了天上。
不管是牛郎還是楚王，都不是天庭考慮的重點。對于天庭來說，不可能讓具備一半神族血統的孩子停留在人間，模糊天界和凡間的界限。
李淳豐突然大叫一聲：“不對！如果是條件反射的話，那么她應該是六只手臂全部抱著肚子！”