現在春耕繁忙，不管是世族還是黔首都忙得不行，誰有空再去管這天象。
啥時候老天爺降罪了再說不遲。
在劉禪的推動下，雕版法開始逐漸刊印文章，最先給那些降兵掃盲學習。
印章已經出現了這么多年，只要雕版的理念提出來，剩下的一切都好解決，印料只要慢慢摸索即可。
而劉禪又信守承諾，除了從千年后弄來了一堆堆印紙，又托顧修搜索了一點傳統造紙法，
雖然資料上明確表示用竹子造紙成本不低，但劉禪現在顧不得了。
得到適合印刷用的紙張比什么都重要。
荊州的世族對世子突然犯病要搞軍中掃盲非常不解，
按理說有了這個辦法，世子應該抓緊刊印圣人的微言大義，讓經典流傳。
居然弄這些東西……
當時就有不少人想找劉禪據理力爭一番。
但劉禪雖然不太聰明，這點卻早有應對之法。
造紙需要熟練工，雕版也需要人手，這些技術和技術帶來的利潤他決定大方地交給之前一直對他多有支持的荊州世族。
特別是馬家！
想到先進的造紙術即將帶來的巨大利潤，荊州世族頓時沸騰起來。
還有這好事。
要啥書啊，錢糧資財，不管什么年代，這些東西都是最溫暖人心的。（亂世土地重要，但物資流動如果不是采用曹魏那種純以物易物的方法，優質的黃銅和布還是很有價值的）
在這種氛圍的之下，謠傳中世子和潘濬的沖突自然也被人為無視。
世子這樣的大才，怎么會跟潘濬沖突？
這肯定是別有用心的小人在挑撥是非，
就算有，那也肯定是潘濬不對。
在荊州世人的整體利益面前，潘濬也不是不能犧牲一下的對象。
可憐的潘濬最近倒是沒有叫屈喊冤，
知道踢中鐵板的他最近工作頗為勤勉，在武陵山區到處尋找五溪蠻，勸說他們出山接受劉禪的統帥。
還說世子給他們送來了種子，過了這村可就沒有這店了。
劉禪對潘濬的成績還是比較滿意，
他寫信稱呼潘濬為大漢純臣，鼓勵潘濬進一步發光發熱，為大漢的事業做出貢獻。
功夫不負有心人，在潘濬耐心細致的思想工作下，五溪蠻的一位蠻王沙摩柯終于表示愿意見見這位被捧上天的世子。
不過，沙摩柯并非沒有條件。
他表示，既然劉禪對他們五溪蠻人絕對信任，就應該進山一敘。
若是劉禪敢單獨入山，沙摩柯肯定會拿出自己的誠意。
別的部族不說，他手下就有三萬人，都愿意受劉禪驅使！
若是劉禪不敢來，呵呵，那還談個屁。
五溪蠻雖然之前一直還算恭順，但小規模的沖突還是屢屢發生。
他們也知道，現在荊州缺少大量的人口，
萬一出山，被抓做奴隸，可就大大糟糕。
潘濬對劉禪之前袒護丁奉的行為一直頗為不滿，
現在是時候給劉禪下個套，測試一下劉禪的膽量了。
若是劉禪真的敢去跟沙摩柯結盟，那成績定有他潘濬的一份，
若是劉禪不敢去，他之前裝出來的種種天命豈不是不攻自破，
這大大丟臉的事情，也一定能讓劉禪下不來臺。
他拍胸口表示世子是什么人，叫沙摩柯放心就是。
話一出口，潘濬立刻后悔。
呃，我怎么能說這種話，這是作死啊。