青年漂浮在天空之中，無數的目光盯著他，他卻冷漠的看著大地。
鳥瞰眾生？不，他在尋覓接受天罰的目標。
聞仲，封神名位“九天應元雷聲普化天尊”，刨除小說之中的定位，在東方的神話體系之中，這可不是一個弱小神祇。
在道教體系之中，這位普化天尊是南極長生大帝的化身，而這位南極大帝是六御之一，是不折不扣的最高神中的一員。
傳說之中，南極大帝是諸法之源，他統御萬靈，執掌和四時氣候運化，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。
而“九天應元雷聲普化天尊”就是南極大帝作為最高神之一，執掌雷部，掌控雷罰的具體化身。
雷罰，在東方神話之中，是對不義之人的天罰，是不可抵御的天災，在某一段古老的時期，死于雷擊甚至被視作一種不體面的死法，被當做被天懲的惡徒。
而當這種“觀念”、“看法”凝聚成為了集體群意識認可的規則、神話，雷罰就變得更加可怕，甚至隱約有了“神圣”、“驅邪”的特性。
“諸天雷神，聽我號令。”
在鄭禮背后，一個個雷神的虛影從中出現，有的尖嘴猴腮雷公臉，有的鴨翅雷目，有的金鎧雷劍。
這一刻，鄭禮成為“天罰”的一部分，他在認定每一個將被天罰的目標。
而他之前使用的聞仲神通——“神通.我視.奸邪忠肝”也起到了作用，一個個仇恨鏈、敵視紅光被標注，隨著時間的推移，虛空之中，一個個無形的鎖鏈被勾連，一個個目標被標記“罪惡”。
這是命運軌跡的“先導”，也是能力使用之前的預兆。
而在鄭禮的左右，陰陽雙鞭還在環繞飛舞，看似她們的存在無關緊要，但造成這一切的根基，就是她們的能力。
“雷霆者，乃陰陽之樞機，號令萬物之根本。”
陰陽交匯之刻，產生了雷霆，而天之雷霆，本來就是號令萬物的權柄，雷罰即天罰！
古老的神話和現代的正負電學詭異的巧合，陰陽學說作為東方哲學的根基之一，更是鑄其神話世界觀的基礎規則。
環繞的陰陽雙鞭，不僅在構造鄭禮的“天庭”，也在構造屬于他的世界。
當頂級神話真正使用全力的時候，所有的神話配件，所有的神權，都不是多余的，他們就如槍械的各個配件，共同塑造那致命的一擊。
鄭禮可以感覺到，隨著雙鞭的旋轉，他靈能涉及到的“世界”更加擴大，他就如真正的準高維存在一般，有了干涉外物的能力。
而“金剛加護”的神權，極大增強了他肉體對于靈能的抗性，否則根據靈能、物質相適應原則，他應該已經暴斃。
在鄭禮睜開的第三只眼之中，一條條無形的鏈條鎖定了每一個目標，而天空之中的暴雷也被“天庭”接入了自己的領域之中，剩下的，似乎只是一個命令，一個意志。
“神通.雷罰。”
掌握天賦的天帝化身下達號令，真正的雷霆經過了虛妄的“天庭”，卻被鍍上了一層“懲惡揚善，斬妖除魔”的特性加成，神罰之雷就是九天雷尊的“特性元素”。
“轟隆！”
雷光一閃，白日如夜。
雷聲響徹云霄的時候，雷電已經完成了自己鞭笞天地的職責。