“紀錄片《隨音樂》所展現的技術在音樂鑒賞教材建設中的應用。”
是柴院校長米哈伊爾在校園刊物上發表的文章，作為校長他第一時間考慮的是教育這一塊，學院能不能有樣學樣。
“國際作曲家楚舜的音樂配樂實踐和思想研究。”
發表在《洛杉磯時報》上，作者是海奎因，將紀錄片分析了一遍，最核心問題是隨音樂的音樂表達具體方式。
海奎因是技術派，作為知名作曲家，他將楚舜的音樂分為：［古典抒情］、［音樂代償］、［看飛機］三種。
看名字是云里霧里，其實也就是專業詞匯，和劇本圈子里的“救貓咪”是代表立人設好感劇情，看飛機也是配樂圈的專業名詞。
代表當甲方（導演、片方、制片方）每個人都想對你的配樂指手畫腳，不妨編寫一首完全不符合所有人的曲子，像飛機在云層之上，飄著來就不落地，反而會成功。
所以海奎因認為，其實楚舜的配樂，有很大一部分只是單純的好聽，并沒有滿足表達影片劇情，具體分類就不贅述了。
《從〈隨音樂〉看目前群眾音樂文化活動存在的問題及對策研究》
《淺談當下大眾音樂文化背景下的流行配樂，以及楚舜的反叛精神》
《流域·通道·走廊：楚舜作曲與“路”文化空間互動關系問題研究》
《淺析民族音樂對楚舜作曲生涯的影響》
等等，太多專業有聊的文章被大佬們寫出，幾乎凡是有藝術分類的主流報刊，都能看到那讓人熟悉的名字。
最后民族音樂影響以為是孟吳斐寫的？
還真不是，是島國人關湖一二所寫，并且他寫的民族音樂是他們大和民族。
H國有沒有對楚舜進行申遺不清楚，但島國已有意無意把很多島國文化和楚舜強行綁定。
例如，如果近些年在島國學ACG產業，一定聽說過一個詞叫“次世代新動畫”，是指以《東京教父》為界限劃分的方式，也是蹭楚魔怔人。
作為熱點制造機，楚舜已不是第一次在國際上揚名，所以此番吃瓜群眾們都已習慣。
習慣當一條會花樣喊666的咸魚。
要說國內多人才，無論是從精神上，或者是經歷，文化背景影響，都不如《梅評》雜志的頭版——“論楚舜如何成功！”
［男命：公歷1998年6月2時
八字：戊寅年、戊午月、庚子日、癸未時
出生日的天干，稱為日元、日主，是命中之主。您是庚金命。
此命盤的之人積極進取，，勇敢果決，自尊心強，有才能，所以我們看到在《六格》暫時性失敗后，校長又馬上拍攝了網絡大電影《殺死比爾》。
姓名：楚、舜
康熙筆劃：13、12
字意：金、金
天格->14(火)人格->1312(木)地格->13(火)