“誣人死，不可為矣。”
姚歡上輩子讀宋史時，被新舊兩黨的狗血爭斗，駭得三觀盡毀，是《蘇頌傳》中的這句話，令她又看到了人性的希望。
“要我做誣告的事，而令巫蠱的人被冤殺，這件事不能做啊！”
這是人性善良的基本底線。
蘇頌說出這句話時，身處御史臺的監獄里。他當時官至開封府尹，在審理國子監博士陳世儒家的一樁命案時，因為不愿意順著神宗皇帝的意思去冤枉陳世儒、從而打擊其身后的舊黨一派，而被朝廷下獄。
最終，陳世儒還是被冤殺。
蘇頌因既不算新黨，也不算舊黨，只是堅持自己的良心而與皇帝對著干，總算被神宗放了一馬。
多年后，在哲宗朝已做到宰相的蘇頌，想起這個冤案，仍后悔自己雖穿著官服，卻沒有能力救下無辜者的性命。
他只能給子孫留下幾句詩：“構虛為實盡枝辭，直道公心自不欺。眾口鑠金雖可畏，三人成虎我猶疑。忠邪所賴圓穹鑒，通塞須憑大衍推。況是圣神方燭理，深冤終有辨明時。”
姚歡穿越來到這個時代后，已經見過了許多名人。
天子趙煦一家。
當朝宰執曾布與章惇。
被野史過于黑化的高俅。
詞神還是豆蔻時的李清照
文壇領袖級的人物黃庭堅與晏幾道。
領袖級人物蘇軾的兒子蘇迨。
清而不妖的北宋“國嗓”李師師。
甚至，連幾十年后才會聲名鵲起的宇文虛中和陳東，她都見到了。
但若說她最想見的，恰恰是這位道德淵深、履行純固、高風聳乎文士之林的國士——蘇頌！
唐多才臣，宋多能臣。
然而，做臣子，實際與做人一樣，才能為表，賢與仁，方為根本。
就好像做菜，原料的品質好壞，是最重要的。否則，再是調味獨具匠心，再是花樣翻云覆雨，入得口里的，終究不是真純之味。
姚歡將煮香料水的木勺架在陶鍋上，起身向蘇頌福禮。
因為崇敬的心情過于澎湃，她交握的雙手竟微微抖起來。
蘇頌方才還聽這小廚娘說起茴香餡兒的包子來，頭頭是道，此際一見她的微動作，不免詫異。
“孩子，你怎么啦？”
姚歡穩了穩心神，驀地想起《蘇頌傳》中記載的另一則故事，靈機一動解釋道：“草民的母親乃錢塘人士，曾教導過，當年蘇相公出知錢塘，賑濟旱災，活人無數。草民今日得見蘇相公，一時感念，不覺失儀，萬望蘇公見諒。”