“看不夠就繼續看唄，反正我也不會少塊肉。”
義銀調笑了一句，山中幸盛的頭低得更厲害，都快埋進自己的胸脯中。
兩人此時，正在櫪尾城的天守閣，此地是中越門戶重鎮。
當初，義銀剛跟著上杉輝虎來到越后國，就遇上烽火遍地，叛亂四起。
不得已，義銀只能幫助上杉輝虎先撲滅叛亂。上杉輝虎也將櫪尾城這個中越重鎮，送給義銀作為其在關東的駐蹕地。
之后，義銀在關東的勢力越來越大，櫪尾城被他交給了山中幸盛，作為關東侍所的駐地。
剛才結束的御館大評議非常成功，看到了斯波義銀與上杉輝虎的團結，雙方麾下武家終于放下各自
心事，越后雙頭政治得到了穩固。
評議結束之后，義銀就從上越御館來到中越的櫪尾城。他來這里，是為了接待幾名從關八州趕來越后國參見他的尼姑。
好不容易打發走尼姑們，他剛想回天守閣休息休息，就遇到前來請安的山中幸盛，干脆好好休息休息，蒲生氏鄉在外面看門的那種。
事后余韻，山中幸盛被義銀羞得無地自容，心中卻充滿了甜蜜。
她想著轉移話題，緩解自己的尷尬，順勢說道。
“不過是幾個從關東平原過來的尼姑，君上為何要特地從御館趕來見她們，以表重視呢”
義銀哪會讓她這么容易過關，繼續調戲道。
“當然是想你了，找個借口跟著你回來，你就不想我嗎”
山中幸盛連脖子都紅透了，卻說不出一句反駁，只能從鼻子里透出一絲蚊子般的聲音。
“嗯。。想。。”
義銀見她窘迫至此，不好再過分，于是正經說道。
“這些人是鐮倉五山與新寺派來的代表，我不能不重視。
即便不為了爭取關東平原的宗教勢力，也要為了武家義理促進會的長期借款著想。”
鐮倉幕府時期，執政的前北條家一直在設法拉攏寺院勢力為己所用，并建立官寺制度，被立為官寺的五座寺院就是鐮倉五山的前身。
但剛建立官寺制度不久，鐮倉幕府的統治就崩潰了，真正將這套制度完善的，是足利幕府的三代將軍足利義滿。
足利義滿劃分京都五山，鐮倉五山，又將京都南禪寺立為別上一格，正式確立了武家的尼官體系。
這位三代將軍權傾天下，在任內接受天朝的日本國王印，屠滅了天皇朝廷，
干掉了與天皇朝廷密切相關的神道教。
佛教在恐懼之余，接受了這位將軍的橄欖枝，從此武家宗派各有守護體系與尼官體系約束，互不干涉，涇渭分明。
島國佛教源遠流長，但到了武家執政的時候，早先許多宗派已經沒落。
武家與禪宗的關系最為密切，許多武家子嗣就是跟隨禪宗學習文化，甚至有禪宗弟子為武家大名服務，主要擔當外交役。
禪宗中的臨濟宗，就是與幕府最為緊密的宗派。五山制度其實就是臨濟宗的山門，臨濟宗幾個大宗幾乎都成為幕府管轄佛教的尼官。
而幕府之所以扶持臨濟宗，是為了制衡南都六宗衰敗后，越來越強勢的密宗，也就是平安二宗，天臺宗與真言宗。