這個也是為什么沒有搞諸夏特色的扎甲與魚鱗甲，大批生產胸甲與環片甲的原因。
甲胄的類別，決定了制造過程的不一樣。
相對于全套的扎甲和魚鱗甲，胸甲與環片甲耗費的工時存在不小的優勢，另外對于工匠的要求實際上技術也比較低。
為了節省人力與工時，呂武都不太搞環片甲了，開始傾向于主要打造胸甲。
看完了霍太山的基地。
呂武又帶著呂陽分別跑了一趟“呂”地和“霍”地。
事實上沒太多能看的東西。
呂武就是要讓呂陽知道自家到底有哪些地盤，講一講獲得過程的艱辛。
“阿母言阿父乃神。”呂陽歲數不大，正是愛撒歡的年紀，能到處跑感到很開心，一下子就跟呂武親近起來了。
小孩子一句話卻是說得呂武有些發愣。
現在當然有宗教體系啦。
只是很初步，處于原始崇拜階段。
贏?絕對很崇拜呂武，連帶也對自己的兒子植入對呂武的崇拜。
而呂武當然有值得贏?崇拜的地方。
又有誰能像呂武這般，花十年的時間有了這么大的基業。
當前年代的詞匯很少。
佩服又崇拜到無以復加，描述像神靈那般的無所不能就是最好的定義。
當人丈夫，又是身為人父，得到來自妻子與子嗣的崇拜，會是一種能夠有極端滿足感的體驗。
呂武極少出現矜持的情況。
他看著兒子那雙靈動的眼睛里滿是崇拜，心里五味雜陳，矜持地說：“為父能力有限，老林家未來還是要靠你們啊。”
這個也是為人父母對子嗣的一種期待。
另外，姓不能隨便改，氏卻能隨著封地或官職變更出現變動。
他稱呼自己的家族為老林家，才是最正確的稱呼。
“阿母不喜阿舅。”呂陽嚴肅著一張臉。
一張小臉蛋非要擺出嚴肅的表情，看上去奶兇奶兇的。
呂武心里一動，問道：“為何？”
呂陽答道：“阿舅來我家窺探，盡是索取，無所回報。”
呃！
話說，嫁出去的女兒，潑出去的水啊！
另外，趙武向贏?開口索取什么了？
呂武怎么從來都沒有聽說過。
作為封主，人力或資源調動，超過一定的量都需要得到呂武的允許。
再來是，贏?哪怕是作為正妻，其實并沒有調動家族人力物力的權力。
哪怕是家臣的權力都比贏?更大。
這個并不是呂武搞出來的權力架構，社會體系就是這樣。
現在的社會體系就是，不管什么身份的女人，她們有什么訴求只能通過男人來達到。
“兒啊。”呂武蹲下去與呂陽眼睛形成對視，說道：“勿要使阿舅知曉你之厭惡。”
不是勸不能厭惡。
是不能表現出來。
小孩子不懂太多，有不懂的，會立刻問。
“你阿舅得韓伯……，你可知曉韓伯何人？”呂武見呂陽點頭，還是介紹了一下韓厥，才繼續說道：“韓伯視你阿舅為己出。若是使之知曉，有朝一日韓伯為元戎，必惡我家。”
呂陽歪著小腦袋，有些半懂不懂地說：“如此，韓伯不為元戎，可否？”
矮油？？？
小伙子霸氣啊！
呂武當即就是一陣大笑。