他除了對能乘坐戰車自覺感到牛逼之外，更在乎的是自己身上的一身諸夏衣冠。
為了能配得上這身諸夏衣冠，他甚至以絕對的認真態度，要求穿戴步驟一定要正確，干草似得頭發洗到腦殼破皮，為的就是能束發。
其余自己覺得成了晉國一份子的狄人，他們對自己還身穿羊皮襖或是獸皮衣，感到的是一種自卑，以至于混在一群兵士里面，走路都是低著頭。
呂武帶上這些歸附的狄人回領地，主要是想讓他們對自身有更清晰的了解。
在后世，腳盆底從“我大清”那里占取了寶島，干的第一件事情就是讓有頭有臉的人，一塊去腳盆雞那里參觀工業基地。
這么干是在展現自己的強大，用這種強大來威懾和恫嚇。
老呂家在晉國只是新晉貴族，現有武力比起一些有歷史底蘊的中等家族也許還不如一些。
讓啥都不懂，什么都不會的狄人見證自身強大，還是比較輕而易舉的。
他們進入“呂”地。
新一年春季已經到來，進駐“呂”地的人已經在準備春播事項。
走在大道之上能看到曠野里忙碌的人群。
諸夏的人對這種事情司空見慣。
狄人卻不然。
他們看到了成配套的農耕體系，想起自己或其他也搞農耕的同族，再沒見識也能分清社會等級的差距。
“溪水可用？”呂武走到半道停駐，站在一條溪流的旁邊，注視著正在安裝的水車，又問：“如何安置？”
本來在忙碌的匠人，看到呂武的時候立刻跪了。
進行應答的是一名胥，他很榮幸地通報自己的名字，才說：“匠人已測量流水，可用；分隔數里一輛水車。”
清澈的溪水正在流淌，能看到底下的水草。
在安裝水車之前，他們先在這個溪流段加固了岸堤，搞來了合適的木材搭建框架，剩下的就是安裝圓木輪，再加上其余的配套部件。
呂武想要彎道超車，不應該只是撲在金屬冶煉上，怎么可能忘了農耕體系下的黑科技裝備？
他這么一搞，本來到東漢時期才會出現的水車，提前現世了。
在接下來，他們去了已經安裝好水車的溪流段，看到圓滾滾的水車不用人力，槽板將溪水從低處撈上來，輸入到架空的木頭水渠，再輸送到田地里。
別說是那些沒見過世面的狄人了。
除了呂武和一些早就見過的人之外，不論身份高低，看后只感到了震驚和喜悅。
呂武聽到有人在用“神物”來形容，內心里認可了這個稱呼。
對于農耕民族來講，水車的確是一種神物。
比較尷尬的是……，現在中原以旱田為主，水田只是一種輔助。
畢竟，現在的主食是菽（豆子總稱）。
另外，麥和谷子之類，也是旱田耕作。
它們當然也需要用水來澆灌，只是用水量真沒有那么多，風調雨順完全夠用。
北方大規模搞水田，不是用來種稻子，其實是種油菜花！
因此，呂武搞出水車，延伸而出的水利鍛造技術，讓受益最大的成了冶金業。
這樣一來也就能搞清楚，為什么是間隔五里，乃至于更遠才有一架水車了。