吳奪拿起來這件香鴨之后，順勢先看了看底。
底是純平的，不帶圈足。
居然還有刻款！
刻款分作兩部分，一部分是長方印章形，帶雙線邊廓，上下如意紋；其中兩字小篆陽文：御賜。
在“御賜”的下方，橫刻兩行楷書小字：紹熙五年八月乙未；帝命作熏爐易師去疾。
看了底款之后，吳奪默默先在心里梳理了一番。
這個“紹熙”，是南宋第三位皇帝、宋光宗趙惇的年號。初步看來，這件香鴨，是南宋之物的可能性已經有了，而且既然是“御賜”，那么就不是出自民間工匠之手，而是宮廷官作。
當然，現在贗品滿天飛，要是作假，往“御賜”上靠，太正常不過了。
不過，從這件香鴨的方方面面來看，起碼不是近現代的東西；就算是仿古，那也應該是清代之前的仿古；現在來看，就是古人仿古人。
吳奪之所以一下子記起“紹熙”是宋光宗趙惇的年號，是因為趙惇在位時間很短，只有五年，而且只用過這一個年號。
這在宋代皇帝中算是不多見的。
因為唐宋的皇帝，往往在位期間不止用一個年號，有的還會換很多個；所以現在稱呼唐宋的皇帝，一般都以廟號相稱，比如唐太宗、宋太祖。而明清的皇帝，往往是在位期間只用一個年號，所以現在基本都是以年號指代，比如永樂、宣德，比如康熙、乾隆。
雖然準確回憶起“紹熙”是宋光宗趙惇的年號，但這里頭還有一個問題。
那就是雖然是趙惇的年號，卻應該不是趙惇御賜的。
因為趙惇的“紹熙”年號，只用到紹熙五年七月。
在紹熙五年七月，宋光宗趙惇禪位了，禪位于嘉王趙擴。
趙擴就是后來的宋寧宗。
也就是說，在“紹熙五年八月”之前的七月，宋寧宗趙擴就已經登基了。
但是，他還得用紹熙這個年號，只有等到第二年，才能用自己的新年號。第二年趙擴用的新年號是慶元；他就不止用過這一個年號了，先后用過四個。
如此看來，紹熙五年八月，就肯定是宋寧宗趙擴御賜之物，而非宋光宗趙惇御賜之物。
“御賜”的時間和皇帝搞清楚了，還得分析下面一行刻字。
這其實也是鑒定的一部分；要是連刻款都不對，那肯定不會是南宋的東西；而且從刻款的種種特征上，也有可能找出斷代的依據。
下面一行刻字倒是不難理解。
“帝命作熏爐”，是皇帝要求宮廷工匠做了這件鴨形香熏爐。而“易師去疾”的意思是，這件鴨形香熏爐，是皇帝賞賜給“師”的，同時盼望他的病快點兒好。
而這個“師”，在這里的含義或許不固定，有可能是“太師”或者相應的官職封號，也有可能真的當過皇帝的老師。
要梳理出這么一個具體的人，吳奪的知識儲備就不夠了。
不過，從整個底款的各種細節來看，吳奪越來越感覺，還真有可能到南宋。