不過，吳奪很快便冷靜下來，“隨侯珠失傳已久，他居然能得到消息？而且，還是在一處規模不大的隱秘墓葬中？”
吳大志很認真地點點頭，“你說得很有道理。”
轉而卻又道：“不過，即便如此，他做得也很對。”
吳奪明白吳大志的意思。
老包的消息，可能很模糊甚至有誤；但是，面對隨侯珠這樣的至寶，即便如此，也值得全力以赴去試一試。
從目前的結果來看，這么多年來，老包已是黔驢技窮，所以終究是無奈放棄了。
自古以來，隨珠和璧，這兩樣至寶就沒斷了人找尋，但是卻一直沒有結果。
這兩樣至寶，還有一個共同點，那就是直到今天，也都不能定論到底是什么材質。
在隨侯珠的傳說中，說是隨國君主隨侯有一次在途中救了一條受傷的大蛇，這條大蛇后來報恩，獻上了一顆珠子。
所以，隨侯珠，也被稱為“靈蛇之珠”。
可是，隨侯珠到底是什么材質，卻是眾說紛紜，莫衷一是。有說是螢石的，有說是料珠的，有說是金剛石的，還有說是珍珠的······
這其中，要是珍珠的話，那現在肯定早就沒了，因為珍珠的壽命到不了這么長。而螢石一說，受眾相對普遍，因為隨州北部確實有螢石產出，而螢石也有“夜明珠”的特點。
不過，對于如此特殊的至寶來說，沒找到實物，所有的猜測和推論都沒用；唯有實物浮出水面，才能真正揭開面紗。
大致捋一下，隨侯珠一開始肯定是屬于隨國的。春秋時期，楚國伐隨，隨國戰敗。
而后隨侯珠應該是歸了楚國。
同時可以佐證的是，在戰國時期，秦國派了使者前往楚國“欲觀寶器”，楚王和令尹商量時曾說：“吾和氏之璧、隨侯之珠，可以示諸？”
這時候，和氏璧和隨侯珠都在楚國。
后來，和氏璧到了趙國，還曾有過完璧歸趙的典故。而隨侯珠，則一直留在楚國。
再后來，和氏璧和隨侯珠都到了秦國手中。這一點應該沒有疑問，因為李斯的《諫逐客書》中提過：“今陛下致昆山之玉，有隨和之寶······”
秦一統六國之后，和氏璧被做成了傳國玉璽；劉邦滅秦之后，依然作為傳國玉璽，此后又傳承多個朝代，直到后唐末帝李從珂抱著傳國玉璽登樓投火，才開始下落不明。
但這隨侯珠，卻是從李斯的《諫逐客書》（秦王嬴政十年）之后，就沒了下文。
有一個說法是，隨侯珠是進了秦始皇陵的，因為是“夜明珠”，所以在秦始皇陵中“以代膏燭”。
而老包尋找的位于子午山的一處隱秘的秦朝墓葬，時間上倒是能對上，但是比之隨侯珠在秦始皇陵中的可能性，實在是小很多。