元文宗，元朝第八位皇帝，名叫孛兒只斤·圖帖睦爾。這個人，可以說是元朝歷代皇帝之中，文化修養最高的；而且，他也可以稱得上書畫名家了。
元文宗圖帖睦爾擅畫，居金陵潛邸時，命房大年畫京都萬壽山。大年辭以未嘗至其它。文宗索紙畫布位置，令按稿敬圖之。意匠經營，格法遒整，雖績學專工，所莫及之。（元陶宗儀《輟耕錄》）
剛才梁啟明說的那一幅《京都萬壽山圖》，就是這么來的。
當時元文宗讓房大年畫京都萬壽山，但是房大年沒去過，所以元文宗就自己先畫了一幅圖稿，讓房大年照著來。
這圖稿肯定相對要小，同時有些地方也比較簡單。但是，就這么一幅圖稿，比起后來房大年的《京都萬壽山圖》，還是要高上一籌！正所謂“意匠經營，格法遒整”，房大年“所莫及之”。
元文宗的傳世作品很少，而這一幅《春景樓閣圖》，梁啟明雖有自己的看法，但終究沒有款印，買下來也就是自己收藏鑒賞了。
和梁啟明不同，吳奪不僅知道了這是元文宗的畫作，而且知道了隱藏的款印！
這一幅作品，若是揭開謎底之后再出手，價格或許會是梁啟明想不到的高！
這個吳奪也沒辦法，到時候再跟胡允德商量吧。
吳奪聽到的被裝裱壓住隱藏的題款是這樣的：
致和元年暮春之月，懷王作春景樓閣圖，觀之有所得處，又相邀題之。落筆過人，得唐大李將軍風，遂益超詣。丹丘柯九思。
而且還有兩方鈐印：柯九思印、丹丘居士。
這就足以證明是元文宗的畫作；而且價值也不僅限于元文宗的畫作了，還有柯九思的題款鈐印！
柯九思，元代詩人、書法家、畫家，世稱詩、書、畫三絕。而且，他還是一位書畫收藏家和鑒賞家，收藏了很多名品，比如晉人《曹娥碑》、蘇軾《天際烏云帖》、黃庭堅《動靜帖》等等；而宋代以前不落款印的畫作很多，經他鑒定、留有他的題款鈐印的作品，流傳至今的也不少。
致和元年（也是元文宗天歷元年），柯九思游學建康，結識了元文宗。元文宗當時尚未登基，還是懷王。
根據柯九思的題款，這幅《春景樓閣圖》，就是懷王圖帖睦爾借鑒大李將軍的風格所繪，同時，也有仿照宋人風格的地方，但融合之中，他自己的風格還是充分發揮出來了的。
當時懷王圖帖睦爾邀請柯九思一起賞畫，并請指點題款，于是柯九思提筆落印。
這，就是《春景樓閣圖》的由來。
不久之后，懷王圖帖睦爾稱帝，而且當年就把年號改了，所以這一年有兩個年號：致和、天歷。這里頭的政治變故就不多說了。
而圖帖睦爾稱帝之后，柯九思平步青云，因為圖帖睦爾酷愛書畫，天歷二年又讓柯九思當上了奎章閣鑒書博士，專門負責宮廷所藏的金石書畫的鑒定。
這段時間，是柯九思名揚天下的一個關鍵時期。因為，他陸續鑒定出了王獻之《鴨頭丸帖》、虞世南臨《蘭亭序》、楊凝式《韭花貼》、蘇軾《寒食帖》······
不過，一朝天子一朝臣，元文宗去世之后，柯九思被朝中官僚排擠，“束裝南歸，退居吳下”。
這幅畫怎么流出去的，吳奪沒有聽到；經過幾次裝裱也沒有聽到，但是眼前的這次裝裱，是在明早期。
裝裱時為什么要蓋住款印，弄得好像無名氏作品一般，就容易理解了。
這是元朝皇帝的作品，明代若是藏于家中，鬧不好怕是要出事情的；但這位收藏者看來又極為喜愛這幅畫，于是就在裝裱上用了心思，把柯九思的題款鈐印給蓋住了。
這一蓋，他是安全了，可后世流轉，卻再也沒有露出真面目。