其實此時章老和胡允德都把銀絲嵌款看明白了，不過邊看邊琢磨，沒有立即回正身體。
吳奪這一叫，章老和胡允德一愣之后馬上抬頭坐直了身體，而絡腮胡則連忙扶助銅佛像，因為吳奪的一只手也搭在佛像上呢！
絡腮胡這一扶，吳奪同時也撤了手。
“怎么了？有靜電？”章老回神問道。
“確實被電了一下子，沒事。”說完，吳奪又沉吟道：“地獄不空，誓不成佛······”
剛才他觸摸佛像之時，雖然聽到了不少內容，但是聽到最后，左手中指忽然如觸電一般，這才不由自主地叫出聲來。
就在觸電的同時，他又聽到了一種“獨立”的旋律，而反饋出來的語言內容，竟是：地獄不空，誓不成佛！
章老一聽吳奪說確實被“電”了，便也沒再吃驚，就著吳奪的后半句說道，“嗯，地獄不空，誓不成佛，是地藏菩薩的愿景。禪宗造像中，地藏菩薩也相對少見一些。”
“噢！”吳奪逐漸平穩，心中暗道，這次確實有點兒奇怪，怎么最后會出現這樣的聲音？
不過，這個“地獄不空，誓不成佛”也算是對地藏菩薩的“補充解釋”，難不成，自己的“聽力”升級了？
而此時，章成錦和胡允德不由對視了一眼，眼神之中，都帶著凝重之意。
因為，這銀絲鑲嵌的落款，是“石叟”兩字！
似篆似隸，非篆非隸。
玩銅器的，怕是沒幾個不知道石叟的。
在明代，有兩種以紫銅所制的銅器最為出名，一種是宣德爐，另一種便是石叟之工手。
雖然石叟是民間工匠，煉銅不可能有宣德爐“風磨銅”那樣的條件和成色，但是石叟對銅質的要求之高也是很出名的。
紫銅，就是紅銅，相對青銅、黃銅、白銅這些合金來說，紫銅就算純銅了。
據說石叟在鑄造銅器之前，也要經過反復冶煉，雖然不能像宣德爐那般加入了很多貴金屬，但是銅質之精良依然讓人嘆為觀止。
而且，石叟的鑄造工藝出神入化，特別是佛像，往往能做到形神兼備。
在紫銅器上鑲嵌銀絲，也是石叟的絕技，嚴絲合縫，畫龍點睛。
不過，石叟的身世和來歷并無太多史料可查，能確定的，就是他是明代后期的一名僧人，專注于紫銅器的制作，主要就是香爐和佛像。
最關鍵的是，石叟高超的銅器藝術，并沒有傳人。
石叟親工的真品，傳世量很少。故宮博物院收藏有一尊石叟的觀音坐像，是倚書箱的坐姿。
在大英博物館里，也收藏有石叟的銅佛像和銅香爐，同時評價他是華夏古代最偉大的藝術家之一。
牛人的作品總是斷不了仿品，在清代，出現過大量“石叟”款的銅器，這其中也不乏高水平之作。
不過，比起真正的石叟作品，總是達不到亂真的地步。
這里頭，冶煉技術和鑄造技術可以精益求精，但是，石叟本身就是一個僧人，一生不問世事，他做的佛像，那種獨特“佛”感，就是高仿難以逾越的最大障礙。