昨天商震就已經通知哆嗦他們今天走還煩請哆嗦相送，并且，他也已經和那個老和尚話過別了。
商震他們在這個島上呆了也有挺長時間了，他們和那老和尚處得自然不錯。
要說平常人的心理那見到修行的老和尚總是要攀談些話語，問問自己的前程什么的。
就是包括商震他們也未能免俗，他們也好奇的去問過那老和尚。
只是那老和尚言談卻也樸實，只是告訴他們，談玄說妙不相干，你們老老實實做人就是。
白玉川卻不肯這樣放過老和尚卻依舊問個不休，然后那老和尚卻也只說了一句話，然后人家就低垂眉念佛不再理會他們了。
老和尚的那句話叫作“諸惡莫作，諸善奉行，自凈其意，是諸佛教。”
當著那老和尚的面白玉川自不好說什么，可回來后他便說，就這么一句話一點也不高深，三歲小兒都知道，哪有大德高僧的樣子？
商震便說他道，道理三歲小兒都知道，可活到八十歲的老頭卻也做不到。
白玉川上知道，如果自己還敢回嘴的話，那只怕商震又把自己從前的一些事情搬出來說事了。
于是，白玉川也只能無言。
“在那呢，紫竹林外面呢！”這時虎頭又指著山坡上嚷道，完成了他的自問自答。
白玉川不想走那是此間樂不思蜀也，可虎頭卻打內心贊同走的，他還算計著怎么去找秦霜的爹提親去呢！
隨著虎頭所指的方向，所有人就看到可不是嗎，哆嗦正在山坡上對著那片紫竹林雙手合什呢。
“行了，等等吧。”商震說道，于是所有人不再吭聲都看著對著那片竹林行佛家之禮的哆嗦。
商震他們既然來島上久了，那也是知道這里的情況的。
這里山坡上的竹林叫作紫竹林。
為什么是叫紫竹林，那是因為那竹子桿是紫色的至于葉子卻是綠色的。
而據哆嗦說，這片紫竹林就是觀世音菩薩的修行之地。
哆嗦還說，這里原來有幾間房子，叫作不肯去觀音院。
那是什么意思呢？
那是說不知哪朝有一個日本和尚去了佛教圣地五臺山，他在五臺山就看到了一尊觀音大士的像。
那和尚見了心生歡喜就想把這尊觀音大士像請到東瀛也就是日本去。
然后那和尚雙手捧著這尊觀音大士像便到了普陀山了。
只是到了這里之后，怪事就發生了，他捧著那尊觀音大士像上船起程的時候，天氣便會發生變化。
接連三天，要么是海面上起風驚濤駭浪，要么是白霧茫茫，就那日本和尚所乘的船要么不敢出海，要么迷了路等霧一散那船卻依舊是在普陀山。
至此，這個日本和尚才醒悟，觀音菩薩不肯去日本啊！
于是他就在這個普陀山建寺院將那尊菩薩像供奉在這里，起名為不肯去觀音院。
就這樣一個故事，亦真亦幻誰又能說得清？
可商震他們聽哆嗦講了這不肯去觀音院的由來后，那也真是感慨萬千！
漢人都信陰陽五行學說，一算命都說五行缺這個缺那個，要么缺水，要么缺金的。
可瀛人五行什么也不缺，卻就是缺德！
否則，若是瀛人不缺德，觀音大士那又怎么不去東瀛呢？
終于，哆嗦在紫竹林那里行禮完畢最終向海邊走來了。
白玉川就又問哆嗦，你當時是在念佛嗎？
哆嗦則回答，我許了個愿，以后一日一定要重建觀音菩薩道場！
白玉川便道，佩服佩服！
閑談之中，他們終是開始出發了。
劃船的自然是哆嗦，而船上坐著的則陸紅昭、秦霜、翠花三個女子。
至于那船后不管男女卻是都在劈波斬浪的跟船往前游去。
本來普陀山離雙嶼島就是個不遠不近的距離，中間還路過一個幾個其他的島嶼
上回商震和丑女過來的慢那是因為兩個人正情意綿綿，他們卻哪知道商震他們在島上被瀛人給圍攻了啊。
在商震想來，那自己這些人就在海中游泳游到對面的那個島上去，他知道那里是有船的，而自己腰里又有金子租條船也就過去了。