所以一方面他們是想找回《乾坤大挪移》，另一方面，他們想要抓黛綺絲回去燒死。
而且楚鹿人此時還知道……因為之前的三位圣女，也都被教主策反，暗中修煉了那部武功，已經被他們燒死，現在教主之位空懸。
如此想來，楚鹿人便能夠理解，為什么原作中之后，十二寶樹王那么容易，就接受了黛綺絲的說辭，決定請小昭回去做教主。
一來小昭是黛綺絲之女，忽略她母親違背教規這點來說，血脈上是可以做圣女的——按照圣火教的規矩，一位圣女成為教主之后，會在血脈符合之人中，選出新的三圣女，而之前的另外兩名圣女，可以嫁人成家、并且她們的女兒，也都符合標準；
二來……黛綺絲和小昭，的確帶回了《乾坤大挪移》，圣火教現在比三十年前更加急迫的想要《乾坤大挪移》回歸。
十二寶樹王位高權重、又一大把年紀，卻對第一次見的小昭，恭敬有禮，就像是曹操剛迎回漢獻帝的時候，主動恢復古禮，對獻帝極為尊崇，面圣時都讓禁軍用刀架著自己的脖子——目的不是尊重教主，是為了恢復秩序、讓別人也尊重教主。
楚鹿人這時也終于明白，為什么圣火令上的武功亂七八糟……
合著是另一部武功，對圣火教來說，還有其他含義，所以萬萬不能直接修煉，這才用殘缺的《乾坤大挪移》拼合、包裝了一番。
可惜這鐵鞭王和八角王，也都是最近才上位、補充那四個空缺的寶樹王，并不知道異端的武學的全貌。
而楚鹿人從另外四支圣火令上，果然也只是得到了縫合怪的版本，歸納到一起，也依舊殘缺不全，無法觸動武道意志。
不過楚鹿人還是以深厚的武學造詣，看出了一些其中奧妙……
六支圣火令上的武功，兩兩對應，一剛一柔、一穩一燥、一清一濁，同時三者在陰陽方面，卻都是似陰似陽、模糊不清。
楚鹿人私下里特地又請教了黛綺絲，關于圣火教的核心教義，明白所謂的正統教義，是基于所謂二元論——《乾坤大挪移》的陰陽相對與轉化，哲學層面上便符合這核心教義。
所以楚鹿人推測，這部異端武學，應當是重在陰陽不分，無所謂相對、無所謂轉化，陰本身就是陽、陽本身就是陰，因此以正統自居的寶樹王們，才對這武功諱莫如深。
而圣火令上所鐫刻的，也并沒有最核心的這部分功法，還用殘缺的《乾坤大挪移》包裝，顯得亂七八糟、失其真意。
……
楚鹿人生擒了風云月三使，還有鐵鞭王和八角王，圣火教的船隊自然不會就這么離開，而是在與靈蛇島之間，“隱約能看到”的距離游蕩著。
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第二天，小紅再次咕咕示警。
只見是船隊中放下了小船，上面三個人，一邊揮著手、一邊接近過來，顯然是想要示意自己沒有惡意，想要和楚鹿人談判……