李鴻儒的手中有兩冊《九龍術》。
一者適合人修煉，一者適合龍修煉。
或許是具備了妖軀的原因，這兩冊秘典都符合太吾練功房的修行范疇。
但李鴻儒難于確定研讀修行了一冊后，他對另外一冊是否能做研讀。
這與他拿兩冊不同版本的《南明丁火》一樣，兩冊典籍都能做修行，但修行了一冊后就不能選另外一冊的修煉。
不曾入手頂級氣力學說前，李鴻儒只覺夠用就好，能讓他正常使喚鴉九劍就算是完成了目標。
但看到觀自在菩薩《九龍術》中衍化到八層，提及修行肉身可衍生出八萬斤氣力。
龍族《九龍術》則是讓妖軀具備九龍之力，李鴻儒不免也有浮念。
換做尋常之時，他少有什么小念頭。
但修煉了佛教的《金剛經》為肉身奠基，又有鎖陽這種頂級補氣血的大藥，李鴻儒只覺可以做一些高水準的嘗試。
若能依靠肉身打出數萬斤的氣力，李鴻儒覺得自己動動胳膊動動腿就會擁有極大的威能。
而若是能讓妖軀具備九龍之力，李鴻儒覺得自己妖軀定然不再是個傻呆呆，而是會擁有一定的強力。
修煉適合人身的能力極難輻射到妖軀，李鴻儒當下也只有楊素改良版的《三頭六臂》《狂風卷身術》符合要求。
而妖軀修行的能力則有一定概率影響人身，比如李鴻儒在人身狀態下就能動用妖牙，腸胃功能也非常棒。
但這種影響的程度遠不如妖軀展現時強力。
若是碰上了大劑量消化之物，李鴻儒還是要恢復到妖軀狀態。
修觀自在菩薩《九龍術》可以讓自己人身狀態下擁有巨力，又或主修妖軀，依靠妖軀的影響，讓肉身具備足夠的力量動用鴉九劍。
前者重在保險，但對李鴻儒的諸多能耐屬于錦上添花。
后者則有一定風險，對妖軀裨益大，能修補妖身狀態下的短板，但李鴻儒難于清楚承受的影響對他人身狀態下是否夠用。
這是適合龍類修煉的秘典，其中又有高強度修行時對身體索求是否能承受，鎖陽是否能彌補其中的虧損等問題。
這讓李鴻儒思索了很久。
他飛縱了數日。
再次回歸亂星海時，李鴻儒還在做選擇。
驚濤駭浪的拍打中，亂星海沒有一絲安寧的跡象。
距離月中的時間還有三四天。
除了北斗星君這種釣魚黨，亂星海難有什么人前來，也罕有什么可能出現的漁民之類的意外。
坐在礁石上，李鴻儒捧著兩冊秘典。
當斷不斷反受其亂，他此時就欲要下一個決定。
是冒一定風險，還是選擇穩扎穩打。
“等等！”
腦海中念頭紛雜時，李鴻儒驀地看向一月前在礁石上刻畫的數個魔君名字。
半響，他取了筆，將觀自在菩薩秘典上的《九龍術》也增添了一個字。
“九龍術經”
李鴻儒滿意地看著加了一個字的典籍。
這不是什么掩耳盜鈴之舉，而是李鴻儒覺察自己的認知可能出了問題。
人是人，龍也不同于人。
觀自在菩薩的典籍雖然叫《九龍術》，甚至脫胎于龍族的《九龍術》秘典中，但這很可能是兩冊不同的典籍。
甚至于挖掘人體氣力源泉和挖掘妖軀氣力有著不小的區別。
成與不成，又或太吾是否承認這種區別，這需要驗證后才能得知。
但添加了一個字，這至少讓太吾判別時多了一點點區別，沒有齊齊視作《九龍術》。
左手《九龍術》，右手《九龍術經》。
李鴻儒恍恍惚惚入定時，也有著直接的研讀。
右手的《九龍術經》在他手中緩緩翻頁，又有著不斷的通透。
這是源于觀自在菩薩摸索，依托佛教煉體基礎衍生的氣力絕學。
作為以力證道的大修煉者，觀自在菩薩在這冊秘典上依舊有不曾完善的落筆。
太吾之中，典籍的研讀卡在了88%的位置。
這讓李鴻儒噓唏不已。