天地烘爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物做銅。
古人賈誼在鵩鳥賦中一語雖有悲愴無奈，卻暗合道家之理。
儒修表，道煉骨，佛明心。
后人雖說青荷泥藕白蓮花，三教本來是一家，在文化的融合中，重人際關系的儒學開始向明心發展，到王陽明時期發展至巔峰之境，一句心外無理和佛說的心性的作用極為相近。但三教本質卻是特色分明。道重體煉骨，期冀長生不死、羽化成仙，就想出無數新奇的練法，以洞天福地為煉器，以自身為變化之基修煉，本是道家的一種法門。
可洞天福地素來是在傳說中才會出現，天子基卻是真實的存在。
“對都子俊、成議員而言，天子基反倒是煉獄。”
沉約再道，“對信心堅定者而言，天子基是助力，對清醒的人來說，天子基是明燈。”看著琴絲，沉約緩緩道，“趙賽月、趙初月年紀尚幼，可說是天真無邪，既然無邪天真，本是清明之體，為何會如都子俊般昏迷”
琴絲默然片刻，“我對她們如此反應，同樣困惑。一直在對她們進行研究，這本來也是我讓張道長敘說往事的緣故。”
她需要沉約的超級大腦解決這個問題。
沉約喃喃道，“難道說，都子俊對她們做了什么改變”
張繼先猶豫道，“我本以為都子俊沒有插手此事，可如今的我，已不能確定。”隨即回憶道，“都子俊說呂才人要生出瘟神，關羽在天的預警和京城的瘟疫，都是瘟神降臨的先兆，若要阻止這場災難，自然要除去瘟神。”
沉約不能不說都子俊編故事編的有模有樣，讓張繼先這種人都是真假難辨。
張繼先苦澀道，“貧道自然不肯殺了無辜的初生孩兒。瘟神有無貧道不能確定，可要因此除去一個新生命，貧道是絕對無法下手的。”
夜星沉冷哼一聲，“這是都子俊這類奸人的一貫做法，以悲天憫人、世間真情騙取世人的善良為其所用。”
他對這個套路再熟悉不過，因為當年他大哥劉啟就是用這個方法玩他敘說骨肉之情，兄弟齊心共抗外患，然后在他劉武拼了性命平定天下后，劉啟又想辦法鏟除他。那時候的他不是非要做個皇帝，一定堅持要向劉啟索要帝位，本是因為認為承諾就要實現，不然承諾做什么
張繼先嘆息道，“我當時若有夜先生之明，肯定不會被都子俊利用。但那時候的我，終究還很天真。”
沉約強調道，“天真是沒錯的，道長何必為此煩惱”
張繼先微有發怔，隨即澀然笑笑，“都子俊看出貧道的不忍，于是提出個貧道可以接受的方法守著呂才人，在呂才人生產的時候，用道法驅逐妖魔。”，，