不但創世鏡、炎帝、夜浮生能整理，沉約同樣在整理。
他的整理，時刻都在進行中。
真正的修行，本來就是時刻整理、正念中訓練身體，去除五蘊加于人體的毒素，讓人體回歸自然之境。
自然而然，方見心性。
不然道家何以強調清靜無為方有大為
看著明日，沉約真誠道，“世人自入了洋蔥空間后，所做所為多和空間違背，也可以說是逆天行事。”
明日和夜星沉都在點頭。
沉約解釋道，“黃帝內經有云上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞這講的就是天人合一之法。可世人熟視無睹，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節”
道家經的文字閃過了沉約的腦海，讓他重新構造新知。
舊知本就應該不停的被打破重鑄，才可以形成新的認知，若是只是拘泥一隅，認知固化，難免畫地為牢、作繭自縛。
沉約絕不是那種以古人言論來當作自己論據之人，他反復的從古人的認知中想到更深邃的道理。
當然，這要得益于他所知的經文無不極為系統、周全的論證要闡述表明的道理，才會給人觸類旁通之感。
內經、陰符經、心經、道德經、金剛經
古書中敢以“經”字命名的書籍并不多見，實則的是既起“經”名，都會有經天緯地的提綱挈領之用。
古人中被神話的不少，但說能經天緯地的又有幾個
女修突然道，“你難道不知順天者昌、逆天者仙這句話嗎”
眾人聞言一怔，有湖涂之輩暗想女修神人也，說出這種言語，必定有她的道理，他們不知自己一念誤信、偏迷，就已進入拘泥癡迷之境。
夜星沉澹然道，“你這伎倆，騙騙尋常之輩就罷了，如何能迷惑沉約”
女修帶著冷笑，似有不屑之意。
沉約清醒道，“法如舟筏，擅用者漂洋過海，亂用者陰溝翻船，你女修所言的確是高見，但非有高明認知者不能用。”
女修微怔，她嘗試以理亂理，干擾沉約的思維，不想沉約分辨的頭頭是道，可見他思路異常清晰。
華夏道法傳了數千年，雖有真意，可就如歷史一樣，早被篡改的面目全非。再加上傳道者或敝帚自珍、或別有用心、或夾雜欲望，早將修道法門變成一場場妖魔秀。
修真修真，若無真、凈等念加持，無不是旁門之舞，就如信心銘所言執之無度、必入邪路。
“順天者昌、逆天者仙不假。”
沉約凝聲道，“黃帝對此早有明言。”
成議員冷笑道，“我沒看到黃帝內經提及此事。”
他們末世人對古代經文自然熟稔，成議員為求研究，早將黃帝內經讀的爛熟，從未見過書中有什么“逆天者仙”的言論。
沉約澹然道，“那是因為你沒有認真去看。”
女修不語，冷眼旁觀。
成議員嘿然道，“那倒要請閣下指教一二了。”