“那有什么提升靈氣的方法？”秦子歌問道。
事已至此，抱怨系統也沒用，只能想辦法提升羽化山的靈氣。
畢竟羽化仙門已然定了，羽化山承載了仙門氣運，不是想換就能換的。
而且，在這里生活了這么久，感情都有了，不到萬不得已，秦子歌不愿意更換。
可永久提升百倍靈氣，那這就不是簡單地在羽化山布個陣法就可以的。
陣法之道，固然玄妙，但本身只是對天地能量的一種運用梳理。
用唯物主義的說法就是，在了解客觀規律的基礎上，發揮主觀能動性來改造世界。
可前提是尊重客觀規律，和改造，不是創造。
就像在了解長江的水勢的情況下，可以讓長江支流改個道，但你不能讓整個長江水倒流。
陣法同理，借用陣法、布陣材料等等改變靈氣的運動，從而讓靈氣集聚在某個地方，然后又反哺天地，帶動周邊地區靈氣，他是屬于一種良性循環，有借有還，老天爸爸允許的合理改造。
而要是簡單粗暴的用陣法強行將附近所有靈氣都抽調過來在羽化山一山上，附近地區靈氣全部崩潰，這是嚴重搞破壞，附近的地區會徹底壞掉，屬于惡劣的剝削行為，
這叫有借無還。
而老天爸爸的東西，你都敢不還？
膽肥啦？
到時候因果纏身，各種麻煩事一堆，死都不知道怎么死。
更別說，這樣的話，也不持久，最多撐個幾百年，外面的靈氣徹底枯萎之后，也就沒得借了。
治標不治本，還竭澤而漁，顯得很蠢。
“有五種。”
“一，驚世大陣，以麟州為根基布陣，利用天道規則。”
“跳過。”秦子歌不假思索道，他現在青葉國都沒還沒出，跟我說以麟州為根基布陣。
“二，瑞獸反哺。麒麟出沒，必有祥瑞。龍鳳麟玄武等瑞獸，得天地鐘愛，瑞澤一方。有神獸在，可以增強山脈靈氣。不過如此，不利于瑞獸本身成長。”
“下一個。”利不利，我不知道，但反正我沒有，而且西乾域貌似也沒聽說什么瑞獸。
“三，大能反哺。和瑞獸一般，修道達到境界之后，近乎于道，周身道韻流轉，修道者靠近，哪怕只是旁邊對道的領悟也能提升。大能講道，更是紫氣東來三萬里，地涌金蓮，天花亂墜，可永久性改變靈山。潛移默化，需要時間。”
“下一個。”你就不能有一點靠譜的建議嗎？
“四，靈根反哺。合適的靈根，在合適的規劃下，會匯聚各處的靈根，之后靈根成長，反哺。但不能太多，否則靈根可能根本長不起來，需要循序漸漸。”
“植樹造林？我螞蟻森林都沒種幾棵，來這里還要開始種植啊。”秦子歌失笑道，勉強算是靠譜，就是時間很長。
“五，聚信念，攏氣運。徹底將仙門打造成圣地，匯聚群眾信仰，讓仙門在麟州地位越來越重要，凝聚四方氣運，龍脈自生，靈根自育。”
“龍脈自生？靈根自育？這是什么操作？無中生有嗎？”秦子歌一臉懵逼道。難道靈根這些不需要種子啊，或者什么幼苗一類的嗎？
“天道規則之一。天地萬物本無，因道而有。天地之間的萬物，不過都是規則顯化孕育的后果，女媧道法大成，便可直接捏土造人。天道顯化，靈氣自生，匯聚龍脈，不過理所當然。”
“你講的有道理。”秦子歌一拍自己腦袋，暗罵自己愚笨。
這不就是先有雞還是先有蛋的問題嗎？
難道在沒有蛋之前，就真的沒有雞嗎？
科學世界，天地萬物的本質就是各個元素的組合演化發展。
神話世界，天地萬物的本質是道，或者說法則。
不同的是神話世界的神通比前世世界的科學牛逼。
像女媧直接用泥土這種東西造出了人這種生物。