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            1. 第462章 區別(1 / 2)

              道君皇帝!

              王淵此時感悟著自身社稷道果的神妙。

              社稷道果在一元道果的根基上,進一步完善,還容納了紫微帝君位格和萬壽長生帝君位格。

              偉力比之一元道果更強。

              這倒并不是說明兼納的大道奧義更繁雜,自身道果品級越高。

              而是王淵經歷了一次證就大道之后,找出了最為契合自身社稷大道的根基,在這種基礎上,進一步完善道果,以此凝結的道君道果比起單純的一元道果,要更加的完善與恢弘。

              王淵此時感覺到,自身朝著萬象之主的道路完全更進一步。

              道果融入體內,自身不僅僅完整的涌動著一元道君統御天地元炁的權柄,兼具掌控,駕馭周天星辰,長生青帝神權,以及諸般大道神權。

              而且以萬象主為道路,兼修九轉玄功,比起一元道君根基兼修玄功要來的更加契合,更為得心應手。

              王淵仔細體悟著兩者之間的差距。

              論及道果上的精微,社稷道果顯然在一元道果之上。

              社稷道果還涵蓋了一元道果的權柄力量。

              只是比起一元道君真身,王淵的軒轅神體可能仍然有所欠缺。

              軒轅神族之身強則強已,甚至王淵融合了九轉玄功,祖巫精血力量的軒轅神體在朝著一種完全有別于軒轅神體的道體蛻變。

              但目前階段的軒轅神族之身,還沒有成長起來。

              無法與純血大巫恐怖的神魔真身相提并論。

              需要更多的時間。

              “但軒轅神體的潛力比起純血大巫之體并不遜色,甚至還有過之而無不及!”

              王淵感應著周身道體深處,一處處被開辟出來的隱秘竅穴,每一處隱秘竅**都駐足著一縷縷炁神化身,周身道體組合起來,演化出千變萬化,眾多瑰麗景象。

              在王淵看來,純血大巫之體起點很高,大巫之身摘星拿月完全不成問題。

              但是上限反而并不如軒轅神族之身。

              自上古神話以來,巫族出現了多少驚才絕艷的大巫,但祖巫卻永遠只有十二個。

              加上后面的刑天,勉強湊齊十三個。

              若再給王淵一尊純血大巫之體,王淵沒有把握證就祖巫之身。

              而以軒轅神族之身超越祖巫,王淵卻有些自信。

              這個自信不僅僅是建立在自身社稷大道契合軒轅神族之身。

              更為重要的是功德模板的存在。

              功德模板模擬神魔修行之路,王淵有據可依,而不是獨木難支。

              神念變化,略微熟悉社稷道果的力量,王淵龐大元神神念溢散開來,契合皇宮上空的三元力量,無邊神朝帝炁,徑直朝著皇宮深處落去。

              只見皇宮外墻的街道上,一位蒼老的伏羲一族老者,周身紫氣溢散,演化出一尊人身龍尾的巍峨伏羲神相,體表操縱著日月陰陽之光,化為一張奇特無比的先天太極陰陽巨掌,不斷轟擊者另外一道邪意身影。

              數百丈虛空中,一部分神京城墻,房屋被兩股劇烈化為齏粉,大地龜裂,邪氣侵蝕,大片龍龍氣被強行撕裂。

              另外一位道君周身充滿了濃郁血煞邪氣,周身血云飛騰,化為一縷縷血氣長河,血氣長河的力量不斷對抗陰陽巨掌的鎮壓。

              那血云道君明顯被伏羲神族的道君所克制。

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