鄒老站在那里，面色格外的古怪。
剛才，在聽到谷小白敲響鼉鼓，唱起《著》時，他肅立原地，滿腔激動，甚至有種要熱淚盈眶的感覺。
并不是他的感情多么豐富，而是一旦你對一件事物的了解越多，就越有感情。
譬如你聽說老家的一個破土房子燒了，你或許覺得燒了更好，可以蓋新的。
可這時若是你的父母告訴你，這房子是一百年前，你的曾曾祖父從河邊背來的石塊，從南山伐來的大梁，帶著三五個兄弟一起蓋起來的，這里曾經血戰過日寇，這里曾經抗擊過山洪，也曾經孕育了你好幾代的祖祖輩輩，見證了上百人的悲歡離合，甚至連你自己，都出生在這棟房子里……
那你可能會后悔自己為什么沒有早點回去看看這座傳奇的房屋，忍不住跑去給它申請個遺址保護，再在外面立個牌子供起來。
東西沒有變，但了解的越多，世界就越豐富。
這就是知識與文化的魅力。
也是考古與歷史的魅力。
對鄒老來說，就是如此。
若是你日常讀古籍，讀到過“鼉鼓三聲報天子，雕旗獸艦凌波起”，讀到過“逢逢鼉鼓溪邊過，百尺樓船萬鈞柁”，讀到過：“吹龍笛，擊鼉鼓，皓齒歌，細腰舞”。
若是你發掘古墓，看到過那腐朽的鼉鼓，在泥土上留下的印痕。看到過被盜賊滋擾之后，只剩下散落的殘骸，看到這昔日瑰寶，只能以殘落之軀保存在博物館里，再也不能如往日一般響起。
你也會如鄒老這般感慨。
這五千前的歷史傳承，五千年后早已絕跡。
可現在，他終于聽到了這種音色。
宛如時光倒流，逝去的再回。
鼉鼓逢逢，這不只是一只鼓，更是五千年的歲月。
《荀子·樂論》說過：“聲樂之象：鼓大麗，鐘統實，磬廉制，竽笙簫和，管龠發猛，塤篪翁博，瑟易良，琴婦好，歌清盡，舞意天道兼。”
又說：“鼓其樂之君邪。故鼓似天，鐘似地，磬似水，竽笙簫和管龠，似星辰日月，鼗柷、拊鞷、椌楬似萬物。”
古人認為，鼓是音樂的主宰，是統御萬物的王者，是天。
而鼉鼓……它是鼓的王者。
君王現世，萬民朝拜。
這鼓中的王者，它理應受到這樣的尊敬。
可小白……你這是在唱的什么鬼？敲的什么鬼？
小白同學，請你嚴肅認真地唱首歌！
當初知道老洪和谷小白在食堂里吵架，化身黑粉的時候，鄒老是表示鄙視的。
這個老鬼，老了老了，晚節不保，一點體統都沒了！
但是，現在他明白老洪的感覺了！
我也想和小白絕交！
我要把這孩子逐出師門！
鄒老忍不住吹胡子瞪眼，堂堂鼉鼓，怎么能演奏這樣的音樂！
但是，他的手和腳都表示反對。
谷小白的鼓聲，律動感實在是太強了！
這種律動，來自于一段節奏型精準的時值、不斷的重復與細微的變化。
它對一名鼓手來說，最大的要求，就是準！
0.1秒的誤差也不行！
人類的節奏感，是一種遠比人類本身的時間感更精準百倍的時間感知能力。
這是一種模式的感知與復制，人類正是依靠這樣的節奏感，進行精準無比的狩獵與配合，在危險的環境里與野獸搏斗，在意識反應不過來的情況下，自發避開各種危機與險境。
它似乎和大腦、和意識無關，更像是根植于反射和本能，是一種讓人的身體，不由自主地跟著動的能力。
或許，那些沒有節奏感的人，早就已經和沒有方向感的人一起，被野獸吃掉了……