而秦國，重以法治。
鑒于屈禮的身份和名望，這一次，蕭遠接見了他。
巍峨雄偉的秦王宮中，各處宮殿恢宏，禁軍林立，三步一崗，五步一哨。
朝議大殿外的百步臺階上，屈禮正一步步往上走著。
不多時，進入殿中，于前方位置，一展袖袍，標標準準的深施了一禮：“草民屈禮，見過秦王殿下。”
“老先生請起。”蕭遠稍稍伸了伸手。
“謝殿下。”屈禮起身，禮儀極為到位。
“先生此番入秦，莫不是又讓本王支持你的學說？”蕭遠聲音平和，開門見山。
“是的殿下。”屈禮直言不諱道：“在下聽聞，師之所處，荊棘生焉，大軍過后，必有兇年。大王雖軍力強盛，秦軍將士，虎狼之師，可一味的武力，并不能治理好天下，只有仁德，才能使萬民歸心。”
他這話是有道理的，但并不適用于現在。
蕭遠道：“以仁德而治，本王當然是贊同的，可方今大爭之世，若講兼愛，秦，何以存活至今，怕早就被列國吞并，仁禮，乃治世之根本，而亂世，非重典不可。”
“大王此言差矣。”屈禮正色道：“就像秦靈二國，若兩位君主，能夠和平相處，與世無爭，百姓，便不會再受刀兵之禍，天下，自然也就安寧了。”
“此為謬論。”蕭遠道：“一如先生所言，即便本王與靈王和平相處，可下一任秦王呢？下一任靈王呢？這兵戈，早晚都要起，到時候，天下只會更亂，要想真正的太平，只有山河歸一。”
“且先生此言，多有分裂華夏之嫌疑啊。難不成，要讓本王與靈王劃江而治，將這整個華夏大地，一分為二嗎？這豈不是分裂國家，分裂民族，這個罪名，本王可背不起。”
“這，這。”屈禮被噎了一下，又施一禮道：“以此而論，在下辯不過大王，不過仁愛之治，才能達到天下大同啊。”
蕭遠看著他。
屈禮繼續道：“在下少時游學，遇一婦人殺子，問之何罪，旁人曰：此子無罪，非親其罪。”
“婦人乃此子后母，如此而已，一如當今天下，將百姓交于后母之手，何以為親。”
“官員多苛政而廢仁政，庶民必多勞而寡恩，積怨而無告，此亡國之舉也。”
蕭遠并沒有生氣，而是笑了笑道：“若是在秦，此婦人，必不敢殺子，因為，秦法不依！”
說著又道：“先生豈不聞，八百諸侯，割據一方，互相征伐，百姓苦不堪言，亦是實情。時至今日，若無我秦軍將士，掃平天下，何來各地百姓之安寧。”
屈禮道：“大王所言，因何而至，正因禮喪而諸侯亂，可見天下大治之本，在于仁禮，若八百諸侯，人人遵奉禮儀道德，何來今日之亂世。”
蕭遠道：“先生所言，是為盛世之治，非亂世之治，本王聽下了，若天下歸一，必用以仁德。”
“如此，大王乃英明圣主也。”屈禮拱手彎腰。
“唉？先生謬贊，本王愧不敢當。”蕭遠樂呵呵的樣子，是真不想和他再廢話了。