而這昆丘當中，只要是外面進來的人都被封印了法力，在沒有法力的情況下，誰能靠自己得到這把劍的認可，那必然是她的命中女子無疑了。
可顯然，這面前的彌羅真人是個例外，他仍有法力，靠法力壓制住仙劍，拿捏在手，也不是不可以解釋，再加上別人自己都這么說了……
“還好不是……”
妃子妾紅唇輕吐一口氣，帶有濃濃地慶幸，看著不遠處的金光男人，雖然對其實力有敬畏，但她在心底里還是掩蓋不住她這一國天生對男人的厭惡和嫌棄。
任何男人都一樣。
只不過，她可以隱藏的很好，這種厭惡與疏遠只在她心底清楚就是。
孟年與這拉拉女帝互相避之不及。
他扔掉了那把劍之后，繼續消化剛才未完的元神秘術。
獄流分神術。
這是一門地獄宗的元神分神術。
既然是元神境界的秘術，自然有著眾多關于元神特征，以及修煉元神的補充要訣。
這秘術到手，終于讓孟年第一次對于外界仙人仙法的修行體系有了一個初步的了解。
他們昆丘當中的武人煉體，是通過吞吃天地自然之間各種有能量營養的東西，譬如動物界的兇禽猛獸之肉，隨著體魄越強，能吃下肚消化的東西也就越廣，最后乃至可以吞金食鐵，消化玉石等等，來補充提升身體的強度，讓身體做出非凡的蛻變。
仙人的仙法，雖然與武人有質的區別。
但其實有一點還是相似的。
也在于吃。
只不過仙人吃的為氣！
食肉者勇敢而悍，食氣者神明不死。
這就是兩種修行道路的本質理念。
仙人修行在于煉氣入體，以氣融法，以法煉神，最后成就神仙。
從引氣入體開始，名為筑基境，而后有紫府境、道臺境、元神境等幾個境界。
筑基境引氣入體，真氣呈霧態，并無屬性，不可離體。
紫府境真氣撞腦，打開紫府，在紫府當中，可將霧態真氣化為液態法力，按功法不同，修出不同法力，可離體，可施展各種法術，可御劍飛空。
道臺境法力大成，法力由液態再進一步，化為實質法力，可以開始凝練一座道臺，類似于凡俗廟宇里供奉的神龕，在道臺上供奉自己的神魂。
元神境就是道臺上的神魂借由道臺法力洗去神魂陰氣，轉為純陽狀態的存在，這一步就是初步邁入長生了，可以壽活五百多年，還能化氣飛行，出竅，奪舍、水火不侵，不懼烈日。
孟年看著這些關于仙人修行境界的描述，尤其是元神境界的特征，沉默良久，深呼一口氣，喃喃自語：
“好像……都對啊……”
化氣飛行、出竅、奪舍、水火不侵、不懼烈日……
孟年沉默，自語道：
“修仙之人，若無元神境界，絕不能出竅，否則沒了肉身精元支撐，就是無水浮萍。”
“想要出竅，必須用法力建筑道臺，讓自己神魂在道臺上，如神龕供神般長久洗練，洗去陰魂之氣，化為實質，借助道臺這個媒介，才能出竅，也就是真正的元神境。”
“而我……”
他回憶自己的出竅。
是以小泥人為媒介，他將自己的視線聚集在了與自己面容相似的小泥人上面，然后就出竅了，由此分析，可能是自己的意識進入了小泥人當中……
其實出竅的是小泥人。
自己在駕馭著它。
所以外表的金光，是小泥人的皮膚，自己相當于在自己的身體之外，還有另一個法身。
而從小泥人的力量特性來看，就算自己只是普通靈魂，借由它出竅之后，也和真正的元神境界沒有兩樣。
“這是不是就是說……小泥人本來就是類似于元神的一個空殼，自己與它融合，境界上已經就是元神了……”
差的，只是力量而已。
就好像真正的元神法力應該是如滔滔江河一般，而自己只有一滴。
雖然量有差距，但質卻都是元神法力。
而只要自己不斷吞噬類似綠色怪物那樣的東西，就能恢復到真正的元神力量修為！
孟年想著自己這些推測，然后轉頭看向了那幾人，心頭自語：
“所以……他們是……其實……沒有誤會……”
雖然，他仍舊是摻了海水一樣大的水分的元神。