初九爻的爻辭是：無交害，匪咎，艱則無咎。
意思大概是不要彼此侵害，就不會有什么災難降臨。
所謂彼此，這里應該不是指他和猴子，而是指盤絲嶺和花果山之間，或者是指他和孫悟空之間。
看樣子以后不能和孫悟空起沖突，盡可能要和他結盟。
他今天送一只猴子過來，是不是也有此意呢？
再看變爻之后的變卦，從火天大有（上?下?）變成了火風鼎（上?下?）。
鼎卦也是大吉之象。
從卦名就可以看出來了，鼎，是古代烹飪用的，意思不就是大吃一頓嘛！而正因為有了豐收，才能夠好好的吃上一頓。
所以鼎卦也可以看作大有卦的結果。從本卦的變卦，預示著齊鶩飛今天的收獲很快就能讓自己獲得實際的好處。
而從大有卦變爻初九到鼎卦的初六，爻辭變成了：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。
鼎顛趾，利出否：是說把鼎翻轉過來腳朝上，有助于把頂里面的東西倒出來。這些東西可能是沉淀在底下的，也可能是未知的變化著的東西。就有點像我們吃麻辣燙或者火鍋，你把它倒過來，自然就能把底料里很多好吃的東西倒出來。
得妾以其子：是說為了有個兒子傳宗接代，所以去娶個小妾。或者也可以理解為一夜風流之后有了種，就干脆娶回來納為妾。
這個爻辭的意思仿佛是說，他今天收獲的這些東西還只是表面的，要想得到最好的東西，還需要深挖一下，把火鍋鍋底里面的東西都給倒出來。
而如果真有了好東西，那就干脆全盤接收，連鍋子也一起要了。就像在外面有了兒子，那就把孩子他媽也接回家吧。
算卦算出這么個結果，讓齊鶩飛有些哭笑不得。
這是要他把今天所有的禮物都收進來。
收進來還不算，可能禮物之外的東西也得收進來。
可禮物之外還有什么呢？
齊鶩飛不確定。
但這只猴子，肯定是要收下的了。
除了這一結果之外，齊鶩飛發現在鏡中世界算卦的時候，要比在外面輕松，靈識與所算的事物之間的感應也更加敏銳而直接。
也就是說，鏡子對他的卜易之術有一定的加成作用，在鏡子里算卦更簡單，算的也可能更準。
算卦最重要的是人、物和環境三要素。這鏡子很可能是給他創造了一個絕佳的環境，屏蔽了一切干擾，剩下的無非就是看他手上所有的籌策之物以及他自己的水平了。
之前在鏡中世界算過卦，那時就已經有這種感覺了，現在更加證實了這一點。
從鏡中世界出來，齊鶩飛看見清風道長和甪里先生剛剛收起手指，他們臉上的表情看不出他們算出來的卦象如何。
小猴子還站在那里，時不時的抓耳撓腮一番，倒是很有耐心，既沒有催問，也沒有四處亂跑。
齊鶩飛就問他：“你家大圣把你當做禮物送過來，你可知道這意味著什么？”
小猴子說：“我知道，我從此以后就不再是花果山的猴子，而是盤絲嶺的猴子了。而且我以后要聽你的話，你讓我做什么我就做什么，你教我怎么修行我就怎么修行。”
齊鶩飛說：“這是你心里的想法，還是孫大圣教你這么說的？”
猴子說：“老祖叫我這么說的。”
齊鶩飛見他老實，笑道：“那你來做禮物，是自愿的呢，還是被你家老祖逼的呢？”
猴子說：“是自愿的，老祖沒有逼我。”
齊鶩飛就問：“那你老祖還有沒有什么話讓你傳達的呢？”
猴子搖了搖頭說：“沒有了。”
齊鶩飛不禁有些奇怪，孫悟空就光送了這么一只猴子過來，什么話都沒有？
“你叫什么名字？”他問道。
“我還沒有名字。”猴子說。
“沒有名字？”齊鶩飛訝然道，“沒有名字怎么行，我給你取一個吧，額……你以后就叫‘至尊寶’吧。”