蘇余從學校那里得到了法相境心得、【太清真身圖】以及【五行遁術】，可以說，都是法相境正急需修煉的。
所以，這一次閉關，蘇余也將這幾門功法、心得，好好推敲一番。
其中【法相境心得】，囊括了帝都大學內至少百余名法相境導師、教授他們關于法相境的修煉心得！
雖然他們并非每一個人都稱得上“天資卓絕”，甚至絕大多數人都未能修煉到【宗師】，或者至少現在還沒有修煉到。
但即便如此！
這些心得，依然對蘇余有著極大的價值。
他山之石，可以攻玉。
這里面每一位導師、教授，他們都盡心盡力地將自己對于【法相境】的理解，仔仔細細地記錄了下來。這些一點一滴的理解，幾乎囊括了法相境修煉的方方面面，不少甚至是這些導師、教授畢生的思索！
哪怕是那些終生困于法相境的導師，他們的修為或許遠不如更高境界的強者，他們對于法相境的理解或許有著各種各樣的偏差。
但由于他們多年在這一境界上的打磨，卻也往往讓他們有了獨到的理解。
將這些理解，仔細記錄、分享出來，對旁人自然有著很大的啟發。
蘇余翻閱過一篇篇的心得，心底越發有種崇敬之心。正是因為這樣一位位武者、前輩的無私分享，才讓他們華夏的武道可以不斷傳承，并且不斷發展。
一番仔細參悟下來，蘇余果然對于法相境有了更深的理解。
低三境，重在自身的修煉。
從通明境、到泥丸境、到眾神境，都是一步步修煉自身，感悟天地，從而引動天地之力，實現內外天地貫通。
而到了中三境，內外天地已經貫通，所以修行的重點也微微有些變化。
法相境，重在對法相的打磨和修煉。
天地境，則是由外而內，是一種反哺自身的過程。
萬象境，則是修行近道！
所以，萬象境之中，走出了自己的武道之路的強者，才會被稱為“宗師”。
那又是另一層次。
……
當然，這法相境心得的修煉和參悟，畢竟是一種玄之又玄、受益是在潛移默化之中的事情。而【太清真身圖】以及【五行遁術】，卻是功在當下的兩門功法。
其中這【太清真身圖】，是一幅老子的畫像！
但仔細看時，卻又不僅僅是老子，玄之又玄，眾妙之門，仿若直指大道本質的一種道蘊。
蘇余仔細揣摩多時，也漸漸有些明悟。
這一幅圖，其實就重在【真身】二字。
是從萬千妙法，無盡分身之中，始終能夠恪守己身，不迷不墮，維持著本身清明。所以嚴格說起來，這其實只是一種輔助的法門，但卻依然十分重要，至少對于蘇余來說，修煉分身之術，有這樣一門輔助的法門，對于分身的運用也會更加便利。
至于【五行遁術】，就更是一種運用之法了。