以自己作為模范，而影響到其他人，那些受困于災難中的人就會因此而虔誠，聚集起來的人們確實是可以安定，而且宗教向來都有安撫人心的力量。
亞伯蘭所說的一切，正是宗教的雛形與它所誕生的一切意義。
為的，就是讓人們找到自己“缺失的一部分”。
“說的很好，這確實是從未有過的一種思想，以人造之神來代替自然之神，人造之神比起自然之神更為偉大與高冷。”
“正常神的強大，凡人難以想象。”
“而人造之神的強大，全憑信徒的想象，腦子有多大，神就有多強。”
妘載簡單的進行了剖析，亞伯蘭愣了一下，感覺沒有什么毛病，但總是有哪里不對勁的樣子。
然而接下來，妘載卻對亞伯蘭說了一個“故事”。
“既然你說了這個思想，那么我也告訴你另外一個類似的思想吧.....”
“曾經，在我們東方很古老的一個時代，有一個叫做天鬼的東西.....”
........
到了晚上，亞伯蘭獨自一人行走在天方城的工地中，他找了個吃飯的地方，見到人們正在食用一種和當地面包截然不同的白色圓球。
他吃了一口，眼睛微微瞪起來。
大白饅頭和面包的口感自然是不同的，包括蘇美爾地區和埃及人制作面包的方法，以及制作出來的口感也是不同的。
這里是麥子的故鄉，所以才會有面包這種東西誕生。而事實上，面包傳入到歐洲，其實是因為摩西分海跑路的原因，把埃及版本的面包帶到了古代歐洲。
在古埃及，做面包都由家庭中女人完成。她們俯身拉著石磨，先把麥谷碾成面粉，用篩子篩好備用，接著，再把面粉與酵母、奶、食鹽及香料混合，揉成面團，再把面團再分成一堆一維的小圓塊兒，放在門階之上曬太陽，讓其發酵起來。
最后放在模具中，烤成一種或圓或扁的特定的形狀。
蘇美爾地區的面包，類似烤餅，并不是特別的香甜，大麥和小麥做的面包也有區別，尋常的村子都是使用大麥來制作面包，相比于小麥來說，大麥的面包在這個事情，口味是不如小麥的
在烏爾城中，一頓晚餐往往由小麥做的面包，配上扁豆，紫蔥（洋蔥），黃瓜，，生菜和新鮮的烤魚或者烤羊肉，這對于身為小奴隸主的亞伯蘭來說，完全負擔得起。
這饅頭的口感，是他沒有嘗試過的。
亞伯蘭咀嚼著，又看到邊上的肉夾饃，他買來嘗試，發現味道令人驚奇。
肉的香氣與餅的甘甜在口中均勻的混合起來了。
簡單的烤餅夾肉，居然這么好吃。
如果這時候能有紫蔥和黃瓜，一起夾在里面，應該味道會更棒。
他還看到一些薄薄的餅，卷起了一種綠色的棒狀物，被叫做“蔥”，亞伯蘭沒想到，這玩意居然在東方和蘇美爾語的互相翻譯過后，也叫做“蔥”？
小蔥蘸肉醬，卷餅一口悶。
除此之外，還有面條，湯面擺在面前的時候，亞伯蘭聞著氣味，就又開始餓了。
只是他吸著面，想到妘載提及的“天鬼”最后失敗的事情，不免心中陣陣哀傷。
或許，那只是一個故事，也或許，是那個時代太過于遙遠，人們還沒有道德與敬畏之心。