向桐柏山地區的西北方向走的遠一點，就來到了一個新的大部落，也是南方人們最熟悉的一個中部地區的部落——厘山氏。
柴桑山的大巫師隔著一兩年會帶人去買豬，這是以畜牧業著稱的部落，妘載上次去中原買豬的時候，柴桑山大巫師特意叮囑妘載，表示就他家的豬肉，認準著名商標，吃其他家的沒味.....
但是路上還是被罔兩老師給截胡了，并且力阻妘載去厘山氏買豬，不斷給妘載推銷，表示他家的豬好，時刻不忘記打壓競爭對手.....
果然，說到了猴子，就想到了豬，不多說，正好已經是今年下半年，不走流程可以直接開花....
到了厘山氏，表示已經進入了中原的實控地區，也只有在華夏聯盟的實際控制區，厘山氏才敢如此大張旗鼓的進行畜牧業養殖，不然早就被不長眼睛的部落搶劫了。
他們雖然是大部落，但是上古年代的物資是有限的，精力都放在養豬上，戰斗力和冶銅的技術自然就要差別人很多，這種情況下，就只能用豬和別人換取戰爭資源來武裝自己....
妘載來到了這里，還沒有報柴桑山大巫師的名號，厘山氏的大巫師已經肅然起敬！
“原來就是您啊！”
厘山氏的首領們聽說狗阿載的名頭，當場是十分激動，表示今天可算是見到真豬神了....原來妘載曾經寫的那些《母豬的產后護理》，還真就成了畜牧業部落的暢銷竹書，在周部落把這些書帶出去之后，又經歷了中原一幫部落以及渭水地區的部分部落的轉手，最后由喜歡做生意的商部落，帶到了厘山氏。
當時，厘山氏的首領們，在看完這半部《豬護》之后，那頓時是驚為天豬之書！立刻就放棄了古代豨韋氏所傳下來的養豬之法，全面進行養豬業改革，定下小目標，第一年的豬崽子要翻一番，第二年翻三倍，第三年就要達到改革前的十倍....
“據說豨韋氏的人們，也都到了南方，學習了這些木簡書，這幾年多虧了您和您的書，我們部落的豬，養的更大了，賣的更好了，生的也更多了，長得也更快了！”
厘山氏的大巫師感慨不已，說阿載的名聲，早就隨著另外一個大禹神的名號，傳遍了中原大地，不少部族都供奉著您的神位呢.....職務就是農畜與豐收之神。
“據說，您的神位，與大禹神的神位，配合著使用，巫師進行祈禱之后，想要晴天就能晴天，想要雨天就能雨天，簡直是風調雨順，非常好用.....”
妘載：“？？？”
什么情況，自己怎么從來沒有收到過什么祭祀？
不會是被人截胡了吧！話說你們供奉的是什么玩意？
“請問我的那個神位，其神名應是.....？”
“哦，一開始不少人都不知道您的真實身份，所以民間普遍流傳一個俗稱....”
厘山氏的大巫師非常誠心的告訴妘載。
你的神民在民間流傳甚廣，上到七八十歲的老爺爺，下到三四歲的小孩子，從白民之國到渭水之濱，無不贊頌你豐收的名頭。