法令這種東西，本就是針對那些手腳不干凈的人設的，所以皋陶在制作刑法的時候，也很干脆。
除去懲治罪人的尋常五刑之外.....
昏墨賊殺，犯了這三個罪的，直接咔嚓。
昏是指得搶奪旁人美名，上次高陽大首領和共工商議事情的時候，就提及這個罪責。
墨指的是貪以敗官，意思就是受賄送禮亂綱紀，這個墨是罪孽的名字，而不是五刑中的墨刑，五刑中的墨刑是臉上刺字（林沖點了個踩）。
賊就是殺人犯，盜竊犯之類的。
而促使皋陶制定這些原始刑法的一個重要因素，是因為堯之前的時代，定一個人有罪無罪，是讓一種獨角的異獸，也就是獬豸來判斷....這個時期它叫做“廌”。
【獬豸一角之羊也，性知有罪。皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之，有罪則觸，無罪則不觸。故皋陶敬羊。】——《論衡》。
是的，皋陶部族貌似是羊圖騰.....
這種審判制度叫做“神判”，然而神判常常出現問題，原因是獬豸喜歡“gkd”，不喜歡磨嘰，而且有的時候它的情緒也會影響判斷，有人相爭時，它就會去用角戳先說話的人，這導致很多沒犯錯的人連爭辯都不敢了.....
后來皋陶發現這頭羊不太好使，就從神判改成了人判。
于是，又一只羔羔被拋棄在了歷史長河中......
羊圖騰在很久以前，正是表達公正的象征.....
妘載和赤松子表示，法令和禮俗，可以照搬了，法令就用中原的三刑，事實上，不論對于哪個部族聯盟來說，施用的都有中原的三刑.....
大家都在摸著中原過河，你摸一下，我摸一下，中原就禿了，禿了就變強了，然后就把我們滅了.....
“不過中原對于罪責輕微的，則是寬大處理，我們卻不能效法他們，而是應該繼續延續勞動改造，重大罪責的，那要看是什么罪孽，來確定勞改的時間....”
勞改說實話，妘載這里的勞改只是種地開荒修路基建之類的。
春秋戰國至秦朝的勞改，那才是要搭上命去干的.....
然后，此時的中原還有一些“從刑”，譬如崇伯被流放，就是這個時代的一種從刑......
“當然，法令和禮俗之外，我們當重視道德的傳播，所謂道者，天理也.....”
妘載說到這里，赤松子頓時一驚。
啥意思？
我知道德行，也知道道德，但是你把這兩個字分開解釋，我就覺得不對勁了。
怎么，聽你這解釋，你是要全民修仙嗎？