妘舒看到了妘榆，他低著頭，不敢看他，匆匆跟著妘荼走開。
妘榆站在原地望了很久，他沒有說話，而邊上，高大的妘缶走過來，扛著石斧，看向妘舒，妘荼二人歸去的方位，拍了拍妘榆的肩膀。
“未嘗不是好事情，我聽巫所說，妘舒是因為看你找到了芋頭，這才起了爭強的心思，也想弄點糧食給部族，但卻失敗了。”
“他本心是好的，只是過于急躁，這一次，跟著妘荼采藥，他會明白很多事情。”
妘榆似懂非懂的點了點頭，妘缶頓時樂起來：“榆，你比我小很多，有些事情你還不明白，要多學習！”
他說著，昂首挺胸，神氣極了。
妘榆卻怪異道：“巫也和我差不多大。”
妘缶一窒，嘟嘟恩恩了兩聲，呵斥道：“那是巫，能一樣嗎，從小啊，載就跟著老巫學習各種知識，巫要是不智慧，那我們不都完蛋了嗎。”
妘載的耳朵動了動，回過頭看了看掉隊的兩個人，向他們招了招手。
落日余暉灑在前方的原野，赤方氏的臨時聚居點已經可以望見，外面已經用這幾日砍伐來木頭圍起了一個臨時的圈，這些木墻是可以拆卸的。
中原的畫地為墻，以表示自己的居住范圍，這種行為從神農時代就已經開始了，所以永遠不要小覷古人的智慧。
《漢書·食貨志》：“神農之教曰：有石城十仞，湯池百步。”
而完整城郭的出現是在舜帝的時期，《吳越春秋》稱：“鯀筑城以衛君，造郭以守民，此城郭之始也。”《淮南子》也有鯀作三仞之城的說法。
不過夯土技術，是現在還沒有掌握的，不過有夯土技術的前身，即生土技術，而夯土技術開始成熟，也正是在舜帝的時代，只是還沒有傳過河南地。
所以說天下萬般法，皆自舜時而始，并不是沒有道理的。
狗子的叫喚是在迎接開荒歸來的人們，搖擺的尾巴邊上蹲著的是豚子，而羔子又出去找了一天的野味，但很可惜，看起來野菜也并非遍地都是。
老族長放下手中的石錘和鑿子，妘載站在門檻處，摸著那些臨時搭建起來的墻壁，木頭的前方被削的尖銳，參差不齊，可以有效抵抗如狼般的野獸。
“暫時就這樣了，我們的人手還是不夠，不能筑造過高的墻，沒有辦法開采石頭.....”
老族長嘆息一聲，妘載則是道：“墻壁是抵御猛獸的必須之物，木墻雖然插滿了尖銳的木頭，但也只能抵抗狼，豹一類小型動物，族人們沒有開啟圖騰，一旦遇到如旋龜般的異獸....不，旋龜接近了地獸，應該說，即使是剛剛產生變化的，僅僅高于尋常野獸，而最低劣的原獸，都可以把這些木墻推倒。”
“明天吧，分出一部分人，以這座木墻為基準，至少要把土墻夯起來。”
“只有族人安全，大家才能充滿活力的去搜索糧食，砍伐樹木，采集草藥，沒有一個安全的聚集地，說什么都是白費，既然知道我們身邊有極其強大的野獸，便不能不提早做出準備。”
這提及的，自然是旋龜，計劃要做出改變，木墻不夠用，必須要夯土。
老族長道：“是的，巫，你說的有道理，我明天就讓妘缶他們去鏟土，把這里壘起來。”
妘載糾正：“是夯起來....不，版筑。”
“夯？版筑？”
老族長有些不解：“什么意思？”
妘載道：“明天你就知道了。對了，族長，還要讓人準備些石器，圓滾滾的，能舉起來的，不要太精細的，也不要太重，但也不要太輕。”