倒不是因為他們不想說，而是因為他們沒想好怎么說。這種事情本身就是公說公有理，婆說婆有理的事情。
孟子主張性善，荀子主張性惡，這本身就是兩個極端。
再者。荀子禮法并舉，甚至法看得比禮重。這一點從荀子的幾個學生就能看得出來，他教出來的可都是法家的大拿。
現在把荀子給抬出來，這是要干嘛呀？
大明不是以儒家治天下嗎？
你現在把荀子拿上來，難道大明要改了嗎？
只要荀子的思想得到重用，大明至少也是王霸雜治。怎么會有人愿意有這種事情呢？
身為一個儒門子弟，這種事情就不應該被提出來。
可是現在就恰恰有人提出貶孟子抬荀子，原本提出這事的人應該被視為異端，可偏偏現在朝中就有人愿意支持。
很多人都想不明白這事，所以一時之間也沒想好怎么說。
就在這個時候，有人第一個搶著站了出來。
朱由校轉頭看過去，發現是都察院的崔呈秀，便笑著問道：“崔愛卿想說什么？”
此時此刻崔呈秀的心里邊十分的苦澀，可是他知道自己不站出來不行。
如果回去要是讓魏公公知道自己在這個時候沒站出來，那自己恐怕就會很慘了。于是崔呈秀只能硬著頭皮站出來。
“啟稟陛下，臣以為可行。”崔呈秀嚴肅的說道：“《孟子》是何時得以成為科舉之書的？北宋神宗熙寧四年，《孟子》一書首次被列為科舉考試科目之一，之后《孟子》一書升格為儒家經典。”
“南宋朱熹將其與《論語》、《大學》、《中庸》合為“四書”。元朝至順元年，孟子被加封為“亞圣公”，以后就稱為“亞圣”，地位僅次于孔子。從中我們能夠看出什么呢？”
“在孟子進入科舉之后，北宋覆滅；在孟子被朱熹列為四書之后，南宋滅亡。而元朝將孟子封為亞圣公，元朝是什么，那是蒙元。”
“我大明太祖皇帝，驅逐蒙元，復我漢家江山，光復中華固土，自當不應學前朝。無論是腐儒之宋，還是禽獸之元，皆不可為我大明之先例。”
“臣以為，是時候該撥亂反正了，所以臣以為可將《荀子》列為四書之一。”
崔呈秀的這句話一下子引起了軒然大波，朝堂上無數人對他怒目而視。
這件事情，崔呈秀說的實在是太敏感了，所有人都知道他是在胡說八道，可問題就是你不能真的從這個角度去和他辯駁。
畢竟崔呈秀說的是事實，北宋滅了，南宋也滅了，然后元也滅了。
在朝堂上什么話題是最敏感的？
當然就是王朝覆滅。
對于皇家來說，什么問題是最害怕的？
當然還是王朝覆滅。
崔呈秀直接就把這件事情拉升到了這個高度上，而且從他的話里面就聽得出來，他這是在批判朱熹。
如果這個理由能夠通過的話，《荀子》能夠替換《孟子》，那么估計以后就會有別的書來替換其他的四書，甚至已經連理由都找好了。