關平初為太守的時候，曾經去山上打獵，遇到了一伙張氏山民，那一次的相遇，乃是關平對于黑戶山民招攬行動的開端。
這伙山民經過關平的勸說，終于帶著山中的族群下來了。為首之人，便是張邦。后來組成了張家里，張邦是里長。
張邦家是個大家族，三個兒子，許多孫輩，曾孫輩，成年人口足有二三十位。
張邦也是德高望重，關平下令征召徭役，修葺道路的時候，張家里也分到了名額，張邦把自己兩個孫子給派了出去，后來還得到了工錢，張邦不由感慨太守仁德。
后來關平派人尋訪郡中的孤寡老人，帶子寡婦，以及七十歲以上老人，供給米肉。張邦年七十有余，自然榜上有名。
張邦德高望重，家里邊又有三子，多名成年孫子，兒孫也是孝順，不需要，也不愿意官府供養，但張邦還是接受了這每月的米肉。
為何？
這便是子貢贖人。
所謂子貢贖人。
起因是魯國的一條法律，如果魯國人在外遇到了給外國人做奴婢的魯國人，可以贖回，所花銷的錢，官府會負責。
這是一條善政。
子貢有一次遇到了這樣的事情，便贖回了一個奴隸，但他拒絕了官府給的贖金。子貢的師父孔子就責怪子貢。
魯國的這條法律，是善政。因為這條法律，所以人們可以不顧忌的贖回魯國在外做了奴婢的國人。
但子貢拒絕了官府給的贖金。人們以后遇到這樣的事情就會遲疑，因為不是所有人都是道德高尚的人，也不是所有人都是有錢人。
如果這個魯國人贖回了在外國做奴婢的本國人，去官府領贖金，別人會不會嘲笑這個魯國人？
如果不去領贖金，那又舍不得錢。
久而久之，魯國的這條善政恐怕就要荒廢了。
這便是子貢贖人。
官府的善政，必須全力支持。張邦德高望重，又孝子賢孫眾多，不需要官府供養，不愿意官府供養。
但是張邦卻還是接受了每月米肉。
正因為這是善政，張邦不會因為自己的道德水平高，就拒絕米肉，而毀壞善政。
張邦是真正德高望重的老人。
張邦為里長，但張家里這么小，又沒有多大的事情，有事情也會由民眾自己商量解決。所以張邦日常很閑，以教育孫子，曾孫，張家里內小孩讀書識字打發時間。
這幾天秋雨綿綿雨勢不小，孩子們都在家中，張邦也難得清閑，便坐在床邊看雨。
張邦也不擔心這秋雨，因為雨很快就會停了，耽擱不了今年的秋收。
而想起今年在山下的生活，張邦感慨萬分啊。山上太苦，太苦了。所以他才決定下山為民，重新入了戶籍。
而事實證明，這個決定真的是英明神武啊。
太守明府，境界安寧沒有兵革，今年又是風調雨順，秋收之后，必然糧倉充盈。
這日子，可要比山上好多了。
反正今年肯定是個大豐收。
而所謂的豐收，就是每畝至少產二百斤糧食，這個標準，便是豐收了。
而現在肯定是大豐收了，就是產糧是多是少的區別了。
張邦雖然年輕的時候讀書識字，但自從做了隱士之后，每年便與土地打交道，種了幾十年的地，他相信自己的判斷不會錯。