不等他人疑惑，蘇劫道：“我認為，民為貴，社稷次之，君為輕。”
“亦認為水能載舟，亦能覆舟。”
“亦認為，不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜，不見可欲，使民心不亂，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，為無為，則無不治矣。”
蘇劫一開口，四處頓時一片嘩然，蘇劫自然說的是儒家的民貴君輕，法家的水舟之論，和道家的無為而治！
孟起大笑，道：“人性兼相愛，卻因儒、法、道三家而淪喪，不亦悲乎。”
墨家主張的人性理念是和儒家法家道家是相背斥的，所以在治國上便會偏向不同于其的方向。
蘇劫道：‘矩子立論無據，人性本惡。’蘇劫加重了語氣。
一時間，讓四周皆化作寂靜。
人性本惡乃是法家荀子的理念，但是在這個時代卻不太被人推崇，誰希望自己的國民都是惡的呢？
忽然，韓國的韓尻站了起來，朝著蘇劫拱手道：“愿聞先生之論！”
一時間，各國士子紛紛起立，朝著蘇劫稽首道：“愿聞先生之論！”
蘇劫繼續道：“惡，人之本性，因人之性有惡，才有法度，天下人生而好利，才有財貨土地之爭奪，生而貪欲，才有盜賊暴力與殺戮，生而有奢望，才有聲色犬馬。”
蘇劫鏗鏘之音在大院里回蕩，一句句刻印在周圍士子的心里。
“人性之惡，必以律法而后正，以法治防范惡欲，以法治疏導人性，人性才能向善有序，矩子空言性本兼愛，利相交，將治國之功歸于人性兼愛，將亂世罪孽歸于儒、法、道三家，無非是要重申民政，人治和復古之論，回到夏商周三代，此乃縱容惡行，蒙蔽幼稚，真正的大偽之言。”
“嘶……”
四處都是是倒吸冷氣的聲音！
六國之人皆動容！
趙國群臣這一刻，終于對墨家的理念出現了不滿。
蘇劫環視一圈，和趙政四目相交，道：“我之所學，便是治世強國之學，何為治世強國之學？”
“不和親、不賠款、不割地、不納貢、太子守國門，君王死社稷”
此言一出，四方動！
趙丹起身，虎目凝視著蘇劫，趙國眾臣更是渾身巨震。
六國士子一個個紛紛默念“太子守國門，君王死社稷！”
趙政盡管面色如常，但胸口劇烈的起伏，他終于知道自己要做什么了。
他發誓，他一定要做到，蘇劫之言，太子守國門，君王死社稷。