中原王朝這塊地方壓根就不適合資本主義的路線，從頭到尾都是如此。
資本主義的前提是什么？
文藝復興的興起，使人們思想和行為上走向開放，讓歐羅巴的人，更想要去看看外面的世界有多么的精彩。
而新航路的開辟和奴隸貿易，又為資本主義的發展完成了原始積累。
文藝復興，大明壓根就不需要這種東西，大明皇帝要是如此提倡，那首先文臣就甩出一句憂勞可以興國，逸豫可以亡身，告訴大明皇帝花兒為何這么紅。
這一句是歐陽修在總結李存勖得了天下，又很快失去了天下。
得天下是因為李存勖在未得位之前，憂勞樸實，與臣子們共進退，發憤而成事，而失敗則是當了皇帝之后，貪圖安樂，對天下大事沒有了足夠的判斷，開始好逸惡勞，最終失去了天下的警醒。
類似的話，大約就是紅朝當年從西柏坡前往北京的時候，教員那句：“我們進北京，可不是李自成進京。”
事實上，文藝復興是為了擺脫歐羅巴人對現實生活的絕望，強調人的價值。
而在這一方面，中原王朝早就在先秦時候就已經完成了，對于人的價值的強調，比如：【人定勝天】，這四個字，可是出自《逸周書·文傳》，更加強調人的價值。
中國也不是沒有文藝復興運動。
比如尊法反儒，反對八股文，反對八股取士，倡導王陽明心學的思想家李贄。
比如黃宗羲、顧炎武、王夫之等人，也曾提出過很多的人本主義論點，比如反對君主**，重實踐、輕理論的實用主義。
天下為主，君為客的黃宗羲，天下興亡匹夫有責的顧炎武，可禪，可繼，可革，而不可使夷類間之的王夫之。
這些思想在遭遇到文字獄的時候，戛然而止。
而新航路的開辟，不就是搶劫嗎？不就是做海盜嗎？不就是搜刮黃金白銀嗎？
不就是帶著槍炮滿世界掠奪嗎？
大明王朝從來不缺這樣的人。
三寶太監那是官方行徑，那民間比如海賊王汪直、李旦、顏思齊等人，都是大明的海賊王，其實力之強大，英、荷屬東印度公司，都為之側目。
但是有啥用？
中原王朝，從皇帝到百姓，都無法接受這種掠奪性質的財富積累。
比如汪直，就曾經卑微的給朝廷上書言：效犬馬微勞馳驅。結果還是被大明水師一路剿滅，押解進京，最終被剁掉了腦袋。
鄭芝龍三番五次的想要歸附明朝，帶著七百多條船，近十萬人投奔大明，天啟年間投降了數次，直到朱由檢接見，才算是成功歸附。
那么奴隸貿易呢？
中原王朝在朝廷上廢奴，也是在先秦時候就已經完成，雖然還有賣身契和奴婢的存在，但是整個中原王朝的基本脈絡都是強調廢奴的重要性。