對于杜維來說，擁有著異世界的坐標，就有了一條成神的捷徑，只要在主世界不作死，茍上一波，成神是早晚的事。
從某種意義上來說，他大可以在邊陲領隨便找個地方，待它個上百年，靜靜等待著成神之前的這段漫長時光。
但實際上，擺在他面前的問題有很多。
首先，這個異世界的坐標是截胡了紅荊棘之母得來的，對方肯定不可能就這么善罷甘休，早晚會有一場戰斗。
畢竟，異世界的坐標這種東西，說白了只要宰了杜維，就能換個人來掌控。
其次，他自身面臨的麻煩也不小。
只要杜維還藏身在這具容器之中，就要無時無刻的消耗信仰之力，雖然邊陲領內沒有神靈的存在，消耗的并不多，但滴水能夠穿石，早晚會連遮掩氣息都做不到。
到時候，他一個失去了信仰之力的偽神，會毫無遮攔的暴露在陽光下。
一個個人人喊打的偽神，面臨這種情況，只有死路一條。
除非，在哪之前，他能夠在異世界點燃神火，高舉神座，成為真正的神靈。
但兩個世界的時間軸雖然不同步，但區別也只是一個白天一個夜晚而已。
杜維估摸著，自己想要在異世界收割信仰，“披甲”成神，所消耗的時間不會太短。
異世界科學養豬，主世界悄悄種田。
不過，杜維也不屑和主世界的神靈去競爭神靈，所以就不會在主世界投入太多精力，信徒可以不多，只要有自保的力量就夠用。
因此當到了白漫以后，杜維便在思考自己究竟該怎么做，一直到進入河木鎮，被法恩達帶著參觀了一圈以后，他腦海中漸漸理清了思路。
那便是，在這個馬甲上做文章，所以才不著急立即前往白漫人口集中的中心區域，也就是那背靠著雪山的一片建筑，反而選擇在河木鎮逗留。
甚至愿意幫助對方抵御強盜的進攻。
這一切，都是為了給遠方到來的施法者——杜維樹立形象。
畢竟馬甲這種東西，是要養的。
不養一養，怎么會好用呢……
法恩達帶著杜維走在河木鎮內的小路上，一些來往的居民十分好奇的盯著打量，對這個新來的陌生人表達著好奇。
杜維也沒有冷著一張臉，時不時的打個招呼，混個臉熟。
而這一幕落在民兵隊長法恩達的眼里，卻又變得不一樣了起來，在他的心里又對杜維這名強大的施法者多了一個新的映像；
年輕，且很和善，平易近人，并沒有太多架子。
這時，一名拄著歪歪扭扭的木棍，跛著腿的男人向著法恩達走了過來。