羅欽順點頭道：“《物理》一書，我也略觀一二，你們的格物法子確實另辟蹊徑。”
王晹笑道：“《物理》一書，三年刪改刻印一次，先生所看之《物理》，恐怕有頗多疏漏。便如這光，日光、燭光之存在，我們最新認定為是一道道細微的光線。無數細微光線，又組成光束。太陽便是個巨大的發光體，與蠟燭并無根本區別。只是太陽足夠大，光照足夠廣、足夠遠，他才能打破黑夜。而月亮，很可能并不發光，它像鏡子一樣反射太陽光。”
“你們這等驚世駭俗之言，恐怕欽天監并不認同。”羅欽順雖然吃驚，但還能保持鎮定。
王晹搖頭：“欽天監已經認同了，相關道理印證，還是他們幫忙一起做的。”
羅欽順默然，良久才說：“帶我去看看蒸汽機，此物利濟萬民，又害及萬民，老夫想看看它的本來面目。”
王晹把羅欽順帶去發明陳列室，指著一臺小型蒸汽機說：“便是此物。從這里加碳進去……”
王晹不但給羅欽順看了蒸汽機，還詳細講解構造，闡述每一個環節的物理原理。
整整在物理學院轉了一圈，羅欽順離開時一言不發。他的學術理論本就偏向唯物，甚至認為“心”是物質，是產生并儲存“意”的載體——用現代知識去理解，把“心”換成“大腦”非常科學。
王陽明說心外無物，羅欽順說心本就是物，且只是萬物中的一種。兩人不吵起來才怪！
一個偏唯物的氣學宗師，看到那么多物理發明，了解那么多物理原理，那種震撼簡直難以言喻。
回家之后，羅欽順要來物理學派的哲學體系文章，看了兩遍覺得粗糙無比，他打算重新為物理學派整理哲學體系。
打動羅欽順的，不僅僅物理知識，還有物理學派的研究過程，入門就非常困難，入門之后變得更困難。
羅欽順堅決反對心學，并非學術原因，他推崇王陽明，但不推崇王陽明的學問。因為他認為，心學可以“速成”，可以跟禪一樣頓悟，必然吸引好高騖遠的士子。但是，除了心志堅定者，大多數人修習心學都會誤入歧途，變成妄談心性的庸碌之輩、虛假之徒。心學一旦推廣開來，必定流毒于天下！
事實證明，羅欽順并非杞人憂天，心學發展幾十年后就徹底走樣。心學門徒當中，確實能人志士輩出，但整體素質非常低下，連傳統的理學門徒都不如。
陽明心學，太個人化了，對學生天賦的要求太高了。
這就好比一門武功，少數人練了牛逼到炸，絕大部分人練了全是花架子。而這門武功還能速成，誘導無數年輕人去學，花拳繡腿使出來非常唬人，真正遇到土匪卻直接抓瞎喊救命。
物理學派的東西，沒法速成，羅欽順對此非常滿意。
在書房枯坐三日，羅欽順提筆寫道——
“天地之化，人物之生，典禮之彰，鬼神之秘，古今之運，死生之變，吉兇悔吝之應，其說殆不可勝窮，一言以蔽之，曰：一陰一陽之謂道。”
“凡事物之肖夫道體者，皆灑然而無所累，變通不可窮也。所謂道體者，當別為一物，而立乎事物之外；所謂事物者，不容不與道體為二，茍有肖焉，亦必又弗肖者矣。夫器外無道，道外無器。形而上為道，形而下為器，或曰：器亦道，道亦器。”
這兩段話，比物理學派的牽強附會高明無數倍，高屋建瓴的點明物理學派的學術正統性。
大致簡述如下：世間變化，紛繁復雜，難以言說，且稱之為道。周敦頤的《太極圖說》在瞎講，太極與陰陽不可分割，道與器也不可分割。道就是器，器就是道。物理學派研究對象是器，但歸根結底在研究道，這也是在格物致知。