普通家族，也是講究五服為郎，出服為黨。五代內的親屬才算近枝親屬了，五服外的就算住一起實際上也只能算半個親戚了。
而此時的德川家齊都是第十一代將軍了，哪里需要避諱第三代將軍德川家光的名諱。
洪景來沒有答話，而是取來紙筆，寫下“錫光肇于六十六國”這一句話。這句話如果用正確的寫法應該是“賜光照于六十六國”！
純粹的吉利話，沒有什么特殊的含義，就是稱頌你們德川家統治日本很棒。
但是這年頭往往喜歡用通假字（或者是別的某種原因），硬是要寫作“錫光肇于六十六國”。這事情壞也就壞在這么幾個通假字身上。
“肇”這個字是開始的意思，也是一個美字，并不能說用錯。但把他加進整個句子，以光代表德川家光為前提，就是大大的不敬。
句子便可以理解為，上天賜下德川家光這位君主來開始統治日本六十六國。
這等于是直接否認了前兩代德川家康、德川秀忠擔任將軍的合法地位，且還真的就符合當時的歷史環境。
德川氏是豐臣氏的臣子，德川家康和德川秀忠在事實上都是豐臣秀吉的臣子，在豐臣家還存在的情況下，那這兩位就是臣，而非君！自然也非日本國王！
而巧合的是，德川秀忠之妻阿江為人有些妒忌，不喜歡德川秀忠尋花問柳，對于德川秀忠管得很嚴。偏偏這位一連四胎全部都是女兒，一個兒子也生不出來，以至于德川家康甚至準備在德川秀忠的弟弟中挑一個兒子過繼給他。
后來德川家光能出生，被德川秀忠視為上天賜予他的福分，以至于他都去寺院里還愿并捐納了大量的錢財。
這個歷史事實，完全符合“錫光肇于六十六國”這個句子！
要知道越是到封建王朝的統治后期，封建統治者就越是在意血緣啦，名分啦，體統啦！
由于封建王權隨著時光的流逝慢慢衰弱，封建統治者亟需用類似于出身正統，天下歸心之類的東西來裝裱自己的門面。
德川家齊就需要宣稱他的統治權是來自于德川家康，是合理合法的！
而國書中的這句話，如果設立了“光”這個字是德川家光的前提的話，就等于是在否定德川家齊的統治合法性，是在暗示他們家以前不過是豐臣氏的臣子，是欺負人家孤兒寡母得來的天下。
名不正言不順！
這一番分析下來，在座的其余三人全部啞口無言。
如果不設前提，那真就是欲加之罪何患無辭。可如果前提成立，那沒的說了，李朝的這封國書就是在赤果果的打德川家齊的臉。
之所以沒有在殿上有所表示，德川家齊估計也是知道自己把“光”認定為德川家光實際上是不符合避諱法的。
但他肯定是自己腦補了一番，添油加醋的將國書的內容一番曲解，自己把自己給氣了一通。
可將軍怎么會有錯？
這玩意兒真沒法解釋！