為了要藝術家的資料，他已經連續騷擾了徐秋凡兩天了。
現在這身體快被打廢了，雖然還能行動，但幅度一大就疼痛不已。
如果沒有點事做，這兩天他也就只能進行體外脫離訓練了。
“奈亞……克蘇魯……”
等待的過程中，程海也沒有閑著。
這是男巫筆記里提到的邪神之名，在網上的相關書籍還不少。
“這些作品是怎么傳下來的？難道上世紀的人們，就已經直面過古神了嗎？”程海噴了一口煙霧，若有所思。
這些作品的數量，好像也太多了些吧。
若真按照上面的統一口徑，人類在這些外來的邪神的眼里連只螞蟻都算不上，那八個使徒又如何解釋？
他們每月緊張排績效的樣子，可不像是覆手即能毀滅世界的樣子。
“第一種解釋，這世界存在著某種制約，所以這些大能在地球也只能趴著。同樣的，這個限制對本土的神明也有效，這就能解釋那些使徒為什么這么跳還能存活至今了。”
程海思索著，忽然笑了起來，“第二種解釋，這群人只是找到了從邪神手里獲取力量的方法，和邪神本身的意志沒有半毛錢關系，一群心智扭曲的小丑罷了。”
就如同故事中那些信奉惡魔的邪教徒一樣，他們出賣靈魂以換取力量，但惡魔并不會也因為他們信奉著自己而對他們加以優待。
他們只負責交易，不承諾掃尾。就算信徒因此家破人亡，他們只會樂得收下他們的靈魂。
邪惡守序的陣營尚且如此，混亂邪惡的就更不用說了。
當然，這也不排除是圣教信徒為了豎立上帝高偉正的形象編造出來的故事。
西方圣教的信徒對神明的信仰是非常虔誠的，他們會定時到教堂做禮拜，甚至在用餐前都會對著食物祈禱。
他們的護教騎士團威名遠播，編幾個睡前故事什么的，根本不值得一提。
相比之下，如今華夏對鬼神的態度就比較佛系了。
每到特定的節日，他們也會前往廟堂朝拜，祭祀先祖，祈求保佑。
但這也是單純在表達自己對祖輩的敬意，不管來年的運勢如何，也不會真的往這個方向上想。
就比如萩海教堂的神父。他雖然吃著圣教的飯，也干著圣教的事，那只是出于對工作的責任心，和上帝無關。
一支煙已過，徐秋凡也禁不住程海的騷擾，把藝術家的資料發給了他。
回屋爬上了床，程海打開了徐秋凡的報告。
“藝術家，真實樣貌未知，已知的赫子類型為磷赫，三年內一共犯案四十三起，造成總計八十三人死亡。”
“著名事件：一、尼亞斯教堂事件：圣教的一名白衣主教被藝術家殺害，吃掉內臟后將尸體風化，而后釘上了十字架，替換了尼亞斯教堂的上帝的雕像。
一個月后，尸體的手臂脫落，教堂神父這才發現神像被替換的事實。
圣教震怒，發動尼亞斯的騎士團進行追捕，未果。”
“二、安哥列蠟像館：襲擊蠟像館主人后，藝術家冒用館長的身份經營安哥列蠟像館。是月，當地小鎮不斷有人失蹤，其中包括兩個名氣不小的明星。
三個月后，藝術家離開。蠟像館里進了賊，在盜竊時恰好打翻了用他大舅尸體做成的蠟像，這才真相大白，震驚世界。”
“沒想到莫力甘石碑、明古市古俑事件居然都是他干的……”
越往下看，程海越是驚訝。
也難怪他自詡為藝術家，這頭食尸鬼犯的事都帶著很強的目的性，而結局也確實如他所說，很“藝術”。
這人的傲氣很重，喜歡把自己的作品擺在顯眼的地方，觀察那些熱愛藝術的人們看到他的作品時的反應。
他善于隱匿偽裝，再加上他的作品過于逼真，等到有人發現時，他已經逃之夭夭。所以一直到現在，都還沒有人見過他的真正面目。
是一個相當難纏的對手……
放下了手機，程海閉上了眼睛，試圖推敲藝術家的行為模式。只是他太倦了，很快便睡了過去。