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              第九百二十三章 物化(2 / 2)

              而在得出答案之后,卻又不能沒有立場,不然的話,要么走入極端,要么走入虛無。

              對于神諾來說,這個世界的一切都是祂的戰利品,祂將戰利品進行處理十分的正常。

              而對于人來說,那神諾便是敵人,這一點毋庸置疑。

              在這個時代,自主權便是分割敵人和自己人的唯一標準。

              擁有最多自主權,原本應該是那只羊,可惜的是他被吃下,從而生出了迪和伊。

              現在連迪和伊都已經死去,擁有最多自主權的人,便是他們這些人子了。

              后世的那些人,已經完全不能和他們相比了。

              如果真有著后世的人占據人子啟的身份,除了奈瑟那個怪胎之外,無論是誰,都會因此而暴露,他們的本質完全撐不起人子的氣質。

              所以這占據人子啟身份的人,絕對是他們同時代,甚至更古老時代的存在。

              “不會是魔靈,魔靈的自主權比我們還少。”阿九思考著,然后發覺自己想不出來,于是他將這位問題拋給了奈瑟。

              他自身也有著限制,他經歷了那個時代,那些堪稱是歷史的事情,卻是他親身經歷的事情,因此對于許多事情,他沒有辦法正確的看待。

              反倒是奈瑟,這個后世的小子,有著超越常人的才能,這些歷史迷霧估計難不倒他。

              “這樣么?”奈瑟得到阿九的傳訊,然后開始思考阿九給出的信息。

              那個時代的故事,他差不多讀完了。

              在人子記事末期,人子前往各地成立教會,然后人之子孫成為被選中者,這位人神一路出發,徹底回收掉了大部分人子的選擇權以及大部分道路級的存在,諸如魔靈等存在。

              起碼在阿九的認知中,那些兄弟都是這樣死去了,他們不可能還活著。

              不過奈瑟卻不會受到這種認知影響,而是拿著阿九給予的名單,開始細細的思考。

              首先便是嫌疑最大的人子啟本身。

              在成立圣音教會之后,他便在應許之地經營著圣天音國和圣音教會。

              他沒有子嗣,所以圣天音國也沒有王室,整個國家都是由教會來把控。

              在人神來到應許之地后,人子啟很熱情的招待了他。

              然后沒有任何的波瀾,人神便離開,在他離開之后,人子啟很快死去。

              有著明確的相關記載,在人子啟死后,從天空飛來了天使,圣光籠罩著這片應許之地,然后將人子啟迎回了神的懷抱。

              這種情況怎么看,都會覺得人子啟死定了。

              奈瑟也是這樣覺得的,當然死亡并不代表一切。

              將阿九給予的情報過了一遍,奈瑟漸漸生出許多種的猜想,然后快速的抓住了其中的一條。

              于是奈瑟給阿九進行了回應。

              “現在的第十人子并不是人子啟。”

              “而是一個有些特殊的‘人’。”

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